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第09部 卷八百二十六

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◎ 黄滔(五)

◇ 龟洋灵感禅院东塔和尚碑

三教之垂万古也,咸以师弟子授,独释氏之师弟子,削姓以名,别为父子之流叶。东塔和尚业真身大师,其道偕极,不可思议。以父子言,克尽弓裘之善。和尚法号志忠,俗姓陈。世居仙游,祖讳,父讳筇继,以好尚山水,崇佛友僧。生和尚,自於孔抱,鼻逆膻辛。九岁诣真身大师为童子,一见之,两如宿契。年十五落。初,大师之卜龟洋也,云木之深,藤萝如织。狼虎有穴,樵采无迳。俄值六眸之巨龟,足蹑四龟,俯仰其首,如作礼者三,逡巡而失。遂驻锡卓庵,名其地曰龟洋焉。龟洋之泊也,盂不及村,不及。山产菜号苦盖,以之充卯而斋。惟大师与和尚,俱岁移月更,名驰迹漏。檀信寻而施,渔猎投而事,时谓之二菩萨僧。其他或来人之稍乖严洁,则立有蛇虎惊吼之怪。及武宗皇帝乙丑之否,弃之而条帽潜匿,大师允檀信之迎,隐於数家。和尚栖於岩穴之内,不离兹山。相伍者麋鹿,驯伏者虎狼。既而靡耕,杜施丐,还取苦盖之卯。至今兹院之逢歉岁,一邱之风不泯。宣宗皇帝复寺之始,议者以灵岩之奇胜,非我菩萨僧不可以宏就。由是都人环乞大师以居,故和尚独荐龟洋之址焉。松堂揭而觉路喧天,金磬敲而道花满地。诚以上升道士不受,成佛沙弥不具戒。和尚且不之然。旋将西游,受具足戒於襄州龙兴寺。大中十二年东还,由庐陵与草庵和尚值。草庵曰:「来自何山?」曰「六眸山。」曰「六通乎?」曰「慧非重瞳。」和尚盖行高而言寡,是日对答如流。既及本山,人地愈盛。院落则不营而峻,供舍则不化而来。咸通三年,灵岩力圆乃迎大师返於兹。八年,大师坐亡,法身不坏。南北归敬,阗然无时。和尚以之烦。十三年,遂南五步里之山,得峰之秀,室而禅焉,即今南畲也。广明元年,弟子智朗惠朗元鉴藏辉景闲宏干鸿超,悉以植性园,分光慧炬,以谓我大师承法马祖,亲得心印,则和尚焉。今以宿晓而晦,辞烦即静,不可使六眸灵感之地,留形示灭之异。叶其叶而不之大乎?於是迓乞归於院,将以宏张法轮,式救迷津。其如感通虽然,现没有数,中和二年(是时公尚未登甲科)。龙集壬寅三月十日示灭。寿年六十有六,僧夏二十有五。後二旬之一日,建堵波於东冈焉。呜呼!和尚之道,不粒而午,不宇而禅。与虎狼杂居,所谓菩萨僧信矣。其三月之朔,语其众曰:「至道之有显晦,师弟之不欲双立。昔大师之去也,留形为之显。今吾之行矣,速藏为之晦。」故将仪貌若生而盖棺,晦朔不逾而启土,从付嘱也。其上足景闲宏干,以凡纪道名,须资词笔,恳赍行实,扣愚求文。滔早访莲扃,今悲松塔。敢辞抽思,用刻贞铭。为之铭曰:

六眸献山,二叶开莲。号及菩萨,正真自然。云林匿迹,狼虎参禅。仙花扑地,智月悬天。示灭之灭,显晦岐焉。布金左冈,建塔开阡。实归上界,岂曰下泉。松风柏雨,空悲岁年。

◇ 华严寺开山始祖碑铭

师法号行标,俗姓方。祖荣父安,莆之盛族也。师生於建中二年辛酉,龆龀即颖悟异於诸童。九岁投玉涧寺监寺神皎出家。将二年,嘉其拔萃,命之落。师以梵行未至,不敢预大僧数。至贞元十七年(时师年二十一),方鬓髭。翼日,遽讲所习涅经,一寺叹服。既而辞其师北游,抵京荐福寺受戒品。诣章教大师法会,章教奇之,令首其众。凡十年,士君子之造者,无不耸慕。寻为功德使推入道场,宪宗善之。元和十一年(丙申师年三十六)东归,复於玉涧焉。法雨随车,慈被物。洎武皇帝(会昌元年辛酉)除佛舍,籍释子於户部,师则巾华阳,衣缝掖,晦迹樵客,庐於西岩石室。律身守道,如居千众。及宣皇帝复寺(大中元年丁卯师年六十七),刺史琅琊王公迎以幡花,舍於郡开元寺,俾为监领。大中六年(师年七十二),师以环足之烦,拥旅之数,乞归故山。先时玉涧这北岩,泉石之奇也。卜而居之,县令中山甄宿与莆之士庶,争沐醍醐,共隆兰若。烟峦蔽亏,朱碧掩映。前俯平川,後峙奔峤。地自人胜,名由道高。剌史河东薛公仰其孤风,复驰开元之僧,卫以入郡。日扣华严大义,几忘食寝。洎解印,与之偕至北岩,题之为华严院,以彻祠部焉。师咸通六年七月五日示灭,寿八十有五,僧夏六十有四。後四十有五日,建堵波於西冈。十一年,其徒从绍疏师行实於阙,升其院为华严寺。有徒三十人,皆肃肃可观,不忝师门。於戏!师仪梵肮脏,言词雅直。冲默而明敏,慈恕而刚毅。儒书皆通三皇五帝之道,言未尝及,而人知其博古也。经论综贯天堂地法之说,舌未尝举,而人皆务崇善也。所至清风凛凛,政所谓释子之高杰者也。弟子道光道圆令询,悉器传师道。愚冠扣师关,壮以随计。乾宁二年,忝登甲科,东还荐造金地。岁周三纪,胶掌而拜影堂,腹藁而铭遗美,不可使桑门大士泯而无述焉。故铭曰:

智月不缺,乘虚照物。道花不衰,吐艳无时。洞彻照灼,杰然吾师。禀荐福戒,分章教枝。厥宗得隽,内庭擢之。御香彻印,云间资期。数有隆,道无磷缁。德风徒袭,法舸宁维。山幽迹高,身没名垂。松塔虽故,竹毫可追。稽首影堂,敬刻斯碑。

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