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第09部 卷八百八

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◎ 司空图(二)

◇ 华夷图记

辨於微而能制之者,势也。审乎要而能备之者,险也。势所以决用奇之智,险所以济经久之谋。虽英豪复生,亦毋以易此论也。愚中外家世究天人之际,而不肖者更(阙)文自喜,不能屈已以救时。他日虽苟行,亦不可屈己,失之机矣。苟危极而变,当寄之後生者耳。煨烬所残,尚存贾仆射耽方域之志,披图校验,成败可知。以是恳恳未能默已,千载之下,必有知吾言不昧者。司空氏寮鹤亭记。

◇ 移两神

夏满不雨,民前後走神所,刳羊豕而跪乞者凡三,而後得请。民大喜,且将报祀,愚独以为惑。何者?天以神乳育百苗谷,必时既丰,然後民相率以劳神之勤,於是而祀焉。今始吝其施,以愁疲民,是神怠天之职也。必希民之求而遂应,是神玩天之权也。既应而俾民输怨於天,归惠於己,是神攘天之德也。推怨何以为义?利腥膻之馈,何以为仁?怠天下之事,何以为敬?蔑是数者,何以为神?假曰非吾所得颛,然知民之情,而不时请於上,是亦徒偶於位?此愚所以惑也。噫!天不可终谩,民不可久侮。窃为神危之,柰何!

◇ 障车文

自古事冠人伦,世绵凤纪。庭列鼎钟,家传践履。江左雄张,山东阔视。王则七世侍中,杨则四人太尉。虽荣开国承家,未若因官命氏。儿郎伟峨使主,炳灵标秀。应瑞生贤,虹腾照庑,鹏运摩天。雕彩泫甘,缀齿牙而含咀。颠龙倒凤,荣肺腑而盘旋。千般事岂劳借箸,万里程可在著鞭。不学吕望竿头,钓他将相。不作李膺船子,诈道神仙。夫人班浚发,金缕延长。令仪淑德,玉秀兰芳。轩冕则不饶沂水,官婚则别是晋阳。两家好合,千载辉光。儿郎伟且子细思量,内外端相。事事相亲,头头相当。某甲郎不夸才韵,小娘子何暇调妆。甚福德也,甚康强也。二女则牙牙学语,五男则雁雁成行。自然绣画,总解文章。叔手子已为卿相,敲门来尽是丞郎。荣连九族更千箱,见却你儿女婚稼,特地显庆高堂。儿郎伟童童遂愿,一一夸张。且看抛赏,必不寻常。帘下度开绣闼,帷中踊上牙床。珍纤焕烂,龙麝馨香。金银器撤来雨点,绮罗堆高并坊墙。音乐嘈Γ,灯烛荧煌,满盘罗饣舀,大酒浆。儿郎伟总担将归去,教你喜气扬扬。更扣头神佛,拥护门户吉昌。要夫人娘子贤和会事安存,取个国家可畏忠良。

◇ 观音忏文

伏以圣感至诚,祥符吉梦。久期瞻仰,辄用庄严。上以报罔极之恩,下以遂平生之愿。亦冀仁滋庶类,福必旁臻。且自叨窃一名,晓夕三省。虑增隐匿,有负深知。以此归心,诚无愧色。必也行欺暗室,业堕分阴。饰伪沽名,伏机稔恶。於家则崎岖自奉,忍骨月之饥寒。於国则苟且求容,啄生灵之膏血。是乃神惟必照,鬼得而诛。敢将有衅之身,曲累无私之照。至若见持蹇分,将触祸机。或不幸以逢尤,或求金而受毁。即常希拥佑,必保孤危。况积疹初平,殊恩有自。置斋生日,用表成功。所期劫盖微尘,不竭依投之恳。庆流末裔,共成香火之缘。粗写丹诚,仰回元鉴。

◇ 十会斋文

夫万殊苦恼,神慈普救於幽冥。十会区分,王道同归於平等。当觳觫求哀之地,是佥喁就涸之时。辟夷路於前程,遏胜波於沸鼎。欲使天人共感,存没均休,乃此日设斋之意也。况属丰穰,方登仁寿。宜属大众,共缔良因。无缘则三道宝阶,如登剑树。有愿则十方净域,便越尘区。今则妙供已陈,散花乍雨。维摩赴会,捧瑞露以同沾。罗汉飞空,曳危峰而亦至。斋众某等,或辕门上列,或金穴豪家。将雏则骥子超群,命侣则庞眉狎至。轩车竞路,士女倾城。法鼓雷良,震泉扃而动钥。天香馥烈,拥日气以盘空。於是跪捧宝炉,连枝玉轴。冀将功德,奉事庄严。伏愿诸王及五道六曹真官,永作尊神,益匡善道。使幽冥共仰,灵蠢知归。缗缯不让於乐输,齐洁复申於众恳。诸曹并受,群品旁沾。伏觊过去尊灵,见存家眷,皆凭护念,免怖沉沦。恃王心而若恃私心,观地府而如观天府。必致清凉山上,逢异鸟而先告吉祥。黑暗空间,遇神光而别回照烛。虽营魂游岱,去住无常,而苦海登舟,冤乐共济。生生随愿,免在殊乡。处处安居,便同极乐。凡闻诵梵,遽脱羁愁。用显含灵,咸苏密网。

◇ 为东都敬爱寺讲律僧惠确化募雕刻律疏

窃以化化无穷,递成迁染,孜孜不倦,方导沉沦。启秘藏而演毗尼,熏戒香以消烦恼。风波未息,横智而难超。绳墨可导,制心猿而有渐。岂容穿凿,但致纷。虽设谕於三乘,同归觉路。盖防微於群品,共禀成规。洒六尘,摄持万行。宁俟空林宴坐,方为解脱之门。令必大地周游,皆诣清凉之境。盖能仁之警策也。今者以日光旧疏,龙象宏持,京寺盛筵,天人信受,迷後学,竞扇异端。自洛城罔遇时交,乃楚印本,渐虞散失,欲更雕锼。惠确无愧专精,颇尝讲授。远钦信士,誓给良缘。所希龟镜益昭,津梁靡绝。再定不刊之典,永资善诱之方。必期字字镌铭,种慧良矶不竭。生生亲眷,遇胜会而同闻。敢欺福报之微,愿允标题之请。谨疏。

◇ 迎修十会斋文

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