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第09部 卷八百一

[ 董诰 ] [ 打印 ]
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◎陆龟蒙(二)

◇记稻鼠
乾符己亥岁,震泽之东曰吴兴,自三月不雨,至於七月。当时污坳沮洳者埃尘勃,棹楫支派者入,屦无所污。农民转远流渐稻本,昼夜如乳赤子,欠欠然救渴不暇,仅得葩坼穗结,十无一二焉。无何,群鼠夜出,啮而僵之,信宿食殆尽。虽庐守版击,殴而骇之,不能胜。若官督尸责,不食者有刑,当是而赋索愈急,棘械束榜木肌体者无壮老。吾闻之於礼曰:「迎猫为食田鼠也」,是礼缺而不行久矣。田鼠知之後欤?物有时而暴欤?政有贪而废欤?《国语》曰:「吴稻蟹不遗种」,岂吴之土,鼠与蟹更伺其事而效其力,歼其民欤?且魏风以硕鼠刺重敛,硕鼠斥其君也。有鼠之名,无鼠之实。诗人犹曰「逝将去汝,适彼乐土」,况乎上捃其财,下其食,率一民而当二鼠,不流浪转徙聚而为盗何哉?春秋虫彖生大有年皆书,是圣人於丰凶不隐之验也。余学《春秋》,又亲蒙其灾,於是乎记。

◇记锦裾
侍御史赵郡李君,好事之士也。因予话上元瓦官寺有陈後主羊车一轮,天后武氏罗裾佛幡皆组绣奇妙。李君乃出古锦裾一幅示余,长四尺,下广上狭,下阔六寸,上减下三寸半,皆周尺如直。其前则左有鹤二十,势若飞起,率曲折一胫,口中衔莩[B20C]。背有一鹦鹉,耸肩舒尾,数与鹤相等。二禽大小不类,而隔以花卉。均布无馀地,界道四向,五色间杂。道上累细钿点缀,其中微琐结,互以相带,有若霞残虹,流烟堕雾。春草夹径,远山截空。坏墙古苔,石泓秋水。印丹浸漏,粉蝶涂染。ㄌ环佩,云隐涯岸。浓澹霏拂,霭抑冥密。始如不可辨别,及谛视之,条斩绝,分画一一有去处。非绣非绘,缜致柔美,又不可状也。里用绘彩,下制线尚如旧,两旁皆解散。盖拆灭零落,仅存此故耳。纵非齐梁物,亦不下三百年矣。昔时之工如此妙耶,曳其裾者复何人焉。因笔之为辞,继於锦谱之後,俾善诗者赋之。

◇哀茹笔工文
天与之肱,力何绵绵。耕不能耒,渔不能船。载筠束毫,既胜且便。昼夜今古,惟毫是镌。爰有茹夫,工之良者。责其精粗,在价高下。缺义互,尚不能舍。旬濡数锋,月秃一把。编如蚕,汝实助也。我书奇奇,浑元未衰。惟汝是赖,如何已而。有兔千万,拔毛止皮。散涩钝,缗觚狱辞。圆而不流,而不欹。在握方染,亦茹之为。斫轮运斤,传之者谁?毫健身殒,吾宁不悲。

◇告白蛇文
田庐西北偏,有古邱焉。高可四望,余将升之,以眺远舒郁。农民遮言曰:「不可。是邱有蛇,巨如井缶而白,忤之能为崇,不利人多矣,宜无往。」余取酒沃其邱告之曰:「物之生而白者,犬鸡牛马而已。其馀则老而後白,狼狐兔鹿鸟雀燕雉龟蛇之类是已。人老而毛皓白,耗毛昏倒,不能记子孙名字,形朽神溃,以至於此。物老而鳞毫羽甲尽白,白而後有灵,非一圣贤存乎上,德光被於下,则不为之出,出必人奉之以献,不敢隐匿,惟蛇不在瑞典。虽然,神而且灵尚矣。故汉之兴,神姥谓之白帝子。得非天命,志怪者必曰自然。多穴老坟,大木。要野盘肩缸酒之享,作小儿女子寒暑瞢眩,淫巫倚之,弹丝瞑目,歌舞其妖,怛骇其惑,考鼓用币,僭冒其上。岁时奔走,畏在人後。疾病不治,饥寒不辞,悉尔辈为之也。古者铸鼎象物,使民知神奸。若之奸,吾知之矣,况旅吾之地,由我进退。蛰以时出,无越昆虫之职,无杂鬼神之事。吾宫居,若野处,各有分齐,固不相害。然斩翳通巅,为暇日凭藉之所,则不当与人争也。如不用吾言,吾当吁天霆,断裂首尾焉。吾诚不移,无易尔为。」

◇汉三高士赞

△前汉一人
王霸仲儒,清节是履。有息躬耕,黄头历齿。故人令狐,奉书遣子。从以车徒,入耀闾里。既往霸卧,日昃不起。其妻讯之,以息愧耻。君遁世荣,抗节不仕。子亲耒耜,固其宜矣。我实信道,曷足惭彼。霸乃忻然,恬澹如水。夫高妇贤,可谓具美。

△後汉二人
挚先生恂,伯陵之孙。学通五经,居於渭滨。弟子累百,马融服勤。以子妻之,师而益亲,融为大儒,恂乃知人。和帝之世,公卿以闻。季直才器,宜当辅臣。公车就徵,礼备元。守道不至,终为逸民。

外黄申屠,少负名节。义女执仇,令欲论杀。蟠以同县,陈情上谳。廷尉宥之,旌彼孝烈。博通群书,复善谭说。汉德日衰,政实务末。隐於砀山,遂与世绝。献帝即位,徵为三公。邈若不应,冥冥一鸿。时人贤之,重者蔡邕。明哲终始,嗟乎子龙。

◇怪松图赞(并序)
有道人自天台来,示予《怪松图》,披之甚骇人目。根盘於岩穴之内,轮Τ侧而上,身大数围,而高不四五尺。礧岢然,蹙缩然[注1] 。干不暇枝,枝不暇叶,有若龙挛虎跛壮士囚缚之状。道人曰:「是何物怪如是耶?子能辨之乎?」予曰:「草木之生,安有怪耶?苟肥瘠得於中,寒暑均於外,不为物所凌折,未有不挺而茂者也,况松柏乎?今不幸出於岩穴之内脞脆者,则然之牙伏死其下矣,何自奋之能为?是松也,虽稚气初拆,而正性不辱。及其壮也,力与石斗。乘阳之威,怒已之轧,拔而将升,卒不胜其压。拥勇郁遏,坌愤激讦,然後大鬼彰於形质,天下指之为怪木。吁!岂异人乎哉?天之赋才之盛者,蚤不得用於世,则伏而不舒。薰蒸沉酣,日进其道。摧挤势夺,卒不胜其厄。号呼呶,发越赴诉,然後大奇出於文彩,天下指之为怪民。呜乎!木病而後怪,不怪不能图其真。文病而後奇,不奇不能骇於俗。非始不幸而终幸者耶?」道人曰「然。为我赞之。」赞曰:

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