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第08部 卷七百九十六

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◎ 皮日休(一)

日休字袭美,一字逸少。居鹿门山,自号间气布衣。咸通八年登进士,授著作佐郎,迁太常博士。乾符中为昆陵副使。黄巢之乱,陷贼中,伪署学士。使为讠文,疑其讥己,遂害之。(谨按宋尹师鲁作《皮子良墓志》云「曾祖日休避广明之难,徙籍会稽依钱氏,官太常博士赠礼部尚书」,与该闻录文献通考诸书所载不同。)

◇ 霍山赋(并序)

臣日休以文为命士,所至州县山川,未尝不求其风谣,以颂以文。幸上发轩使,得采以闻。六年,至寿之骈邑曰霍山。山故岳也,邑赘於。至之二日,离邑一舍,望乎岳,将颂之文也。及见之,则目乎戆,手乎,心乎耸,神乎瞀。始欲狂其文,写其状,如丹青之不差也。颂其风,文其谣,如金石之永播也。既而其精怯然搏敌,躁然械囚,纷然棼丝,恍然堕空,浩然涉溟,幽然久《疒尔》。则知才智之劣,如髦而加疾,将杖而奔者。於戏!霍山之灵哉!霍山之灵哉!将阏於神而愚之邪,抑有所达而托之邪?其辰既浃,其精忽渝。怯然而胜,躁然而适。纷然而静,恍然而安。浩然而济,幽然而愈。如壮而能决,将阵而敌者。於是狂其文,写其状。其词曰:

太始之气,有清有浊。结浊为山,峻清为岳。其山厥臣,其岳惟君。惟南之镇,曰霍为尊。岳之大,与地角壮,与天势。荆豫华嵩,青沂兖岱。如垤而秀,如块而锐。岳之高,千仞万仞,苍苍茫茫,日月相避其光,望之数百里外,为天栋梁。岳之尊,端然御极,耸然正位,静然而听,凝然而视。其体当中,如君之毅。其属者如骈其拇,如枝其指。若卑其仪,若肃其位。岳之气,其秀如春,其清若秋。其翠如云,云不能丽。其色如烟,烟不能鲜。若雨收气爽,丹青满天。岳之灵,其神不联,其报如响。若雨用淫,岳能霁之。若岁用旱,岳能泽之。岳之德,生之育之,煦之和之。开花染卉,萋萋迷迷,藻绘数百里。岳之形,有骛骛,其勃如怒。有泉烈烈,其来如决。叱丰隆,奔列缺,轰然霹雳,天地俱裂。岳之异状,其势如危,或不可支,若不可维。或仰而呀,有如吮空。或俯而拔,有如攫地。其晓而东,有如冠日。其暮而西,有如孕月。有水而脉,有石而骨。有洞而腹,有Ф而节。或锐而励,或断而截。或回而驰,或低而折。其经之怪之,祥之诡之,千种万类,ム不可得而详记。因神狂不能自主,殆而寐,梦一人绛衣朱冕,怪貌魁形,曰「余祸融之相也。夫霍山,余君之故治也。尔赋之,诚形矣胜矣,怪矣典矣。然义有不备,帝俾余莅。夫古有五岳,霍居其一。所以五岳相迩者,唐虞之帝,五载一巡狩,一载而遍。上以觐侯,下以存民。侯有治者陟,不治者黜。民有冤者平,穷者济。洎唐虞以降,皆燔柴於霍。我帝用飨其礼,至周旦策而命我,与诸岳星列中国。自汉之後,乃易我号,而归於衡。故祝融迁都,命余守霍。今圣天子越唐迈虞,而废巡罢狩。余之封内,有可陟可黜可平可济者,是圣天子无由知之。尔能以文请於执事之达者,易衡之号,以归於我,请天子复唐虞陟黜之义。故尔之将赋,余闭遏尔怀,而不尔文。帝曰:『有衡既远,有狩必劳。惟霍之迩,斯号可复。赋者能言,胡不俾传。』帝俾命尔,锡尔文,尔无忘也。」臣曰:「惟请神贶。」既觉而书。呜呼异哉!

◇ 忧赋(并序)

草茅臣日休见南蛮不宾,天下徵发,民力半毙,乃为赋以见其志。词曰:

上有太古,粤有民族。颛若混命,愚如视肉。当斯时也,虽三王之道不能化,五帝之泽不能沐。迨乎混沌起,觇视砉分,其形也有精有神,其心也有伪有真。既凋其质,又秀其纯。有智有机,有义有仁。有怨有怼,有悲有辛。居人灵府者,总属於神。神之生也,摄爽孕精,胎意婴情。不迹不关,无臭无声。不居於愚,不侵於婴。先物而动,先人而行。不注而溢,不丝而萦。神之居也,填胸塞臆,冥冥默默。静如寐魔,将语不得。其遇如噎,其饮如食。其轻者瘠,其重者殛。神之行也,其居幽幽,其行悠悠。来不可抑,去不可留。其情如,其绪如抽。其刚为愤,其弱为羞。其子为恨,其孙为愁。入人之心也,如毒如螫,如虔如刘。不纶而渔,不兵而。其坚也龙泉不能割,其痛也草荔不能瘳。入人之怀也,倘倘佯佯,隐隐遑遑。牢然不胜,悒若有凶。威能制佚,力可摧刚。乖人之性,反天之常。不丧而戚,不役而忙。不触而醉,不驰而狂。是知食鱼者不能已,树萱草者不可忘。倘怀如者,其人立伤。入人之神也,昧人之精,烁人之英。痴然而作,如病宿酲。虽有王澄之色必亻免,乐广之神不清。入人之首也,从内热,郁而上结。不劳膏沐,自清其发。有久而释者,则其人也,冠丝簪雪。入人之眉也,於悒摧颓,思不自裁。动如葭灰,飞上眉来。颦然无力,自落金杯。有积而未已已者,双眉之翠如一月不开。入人之目也,端坐日晏,凝然忘倦。注睫直视,外象不遍。虽有斧藻之绣,毛嫱骊姬到於前,昏如有事。入人之耳也,希希夷夷,俯而不思。殷然满耳,其身如尸。虽师旷之善听,苟入之也,迅雷烈风,亦不闻之。入人之齿也,噤其齿牙,淡其含咀。悲嗟既已,哆如饿虎。虽有贲炙饣军饣修堆其前,粝不可茹。入人四枝也,如絷如维,如劳如疲。其力如柳,弱不可支。苟甚者,消骨枯髓,夺色削肌,其人也立不胜衣。噫嘻呜呼!忧之甚也如斯。向其入之也,臣皆有之。然犹未忧,何实为师。既忧其身,须忧其时。苟肉食者谋失,而藿食者殃罹。可不忧欤!可不忧欤!

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