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第07部 卷六百八十三

[ 董诰 ] [ 打印 ]
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◎ 李艺

艺,贞元时人。

◇ 唐故宁远将军守左金吾卫大将军陇西李公墓志铭(并序)

天为淳源,支流一派,后楫先轨者,荩纽宗子相袭焉。由士(阙)时望,扃扇和风,昔附(阙)独於前闻也。公讳宗卿,字同系,临汝郡人。曾祖兰州刺史日(阙)州龙游县(阙),考朝议郎泗州虹县尉援本。以敦序(阙)时衣冠及位。公道亮取时,宏性测初,励躬《厂┆》,克事(阙)难济国,操节侔,拖义为绅,常以显(阙)隐(阙)进会,於道并泰,则何宦而(阙)自董武崇阶,总兵(阙)门(阙)宗族处朝襄交在位隙伺内荐冀乎(阙)公植其风,忽遗其命也。时贞元十三年岁次(阙)夏口官舍。呜呼:秋六十有二。夫人汲郡康氏,毁躬(阙)长子德方、次子直方、宏方、季子幼方等,主奠号天,哀(阙)河南元氏,先公之沦;次女十六娘,已许於天水赵氏;幼女十(阙)茹泣贯心(阙),於(阙)月十一日权(阙)礼也。於戏!修干挺空而见摧,君子不幸於(阙)生诚。艺通忝殊眷,孟伯之子,恭命为词。

◇ 杳杳邃气(阙)顾岩作度(阙)(其一)

噫云梦奠倏叹颓(阙)代(阙)驰(阙)彰(其二)

曙兴神辇,告赴原茔。却负(阙)哀(阙)至情。(其三)

◎ 穆寂

寂,贞元时人。

◇ 南蛮北狄同日朝见赋(以「渡泸款塞,咸造阙庭」为韵)

我皇道叶神化,功高睿算。万国之光斯临,八圣之业是纂。遐哉辫发之俗,既竭赤诚;逖尔椎髻之人,亦输丹款。岂不以阴阳焕乎金镜,律吕谐乎玉。德该动植,而以信以宽;仁及飞走,而不は不卵。故得殊方述职,异俗来庭。归我元造,沐我皇灵。晓逾赤坂以向日,夕过白登以占星。碛路诚遥,委毳幕毡裘之质;山梯虽险,致穿胸儋耳之形。然则自南自北,或驰或渡。俱为九译之乡,各涉万里之路。同臻禁地,事且叶於不期;并列盛时,礼若符於有素。是以坦王道,恢帝图。荡然与龙山非隔,廓尔将凤穴靡殊。集六蛮而辉赫九域,萃五狄而光耀八区。迩无不宾,鄙周宣勤乎薄伐;远无不服,笑诸葛矜於渡泸。遂能革至性於方外,柔犷俗於面内。大行人明其近远,怀方氏导其进退。靡僭晷刻,既从荔浦之源;罔复斯须,爰自榆林之塞。有以见化溢含宏,恩覃覆焘。膳丰馆给,礼洽郊劳。孰云胡越之异,来若同心;且殊虞芮之争,会如两造。以其逾绝漠,逗悬岩。盖由君迈轩辕颛顼,臣掩伊陟巫咸。不然,则焉能抵秦川,来魏阙。皆展遐方之贡献,共备同日之朝谒者哉。

◎ 卢仝

仝,范阳人,隐居少室山,自号玉川子。以谏议徵不起。甘露之变,因宿王涯第被害。

◇ 门铭

贪、残、奸、酗、狡、佞、讦、愎,身之八杀;背惠、恃己、狎不肖、妒贤才,命之四孽。有是有此余敢辞,无是无此余之师。一日不见,余心思其人,惧其人。其交其难,敢告於门。

◇ 栉铭

人之有发兮,旦旦思理。有身兮,有心兮,胡不如是?

◇ 掩关铭

蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。美言不可听,深於千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。

◇ 龟铭

龟汝灵於人,不灵於身,致网於津;吾灵於身,不灵於人,致走於尘。龟吾与汝邻。

◎ 章孝标

孝标,桐庐人。元和十四年进士,除秘书省正字,太和中试大理评事。

◇ 王师如时雨赋(以「慰悦人心,如两枯旱」为韵)

念黎庶兮罹於毒,我兴师以翦屠。如旱岁之稼穑,得膏雨之沾濡。岂不以垂渥泽,润涸枯。草木之心,宁虑其乾矣;天人之意,将使卫讨邢乎。至乃锐戈矛,齐卒伍。诚告虔於上帝,祈发生於下土。龙旗电掣,疑驱蔚矣之云;鼍鼓雷奔,似送沛然之雨。匪六师之是侵,实百姓以为心。所谓谋臣如雨,猛将如林。驰之骤之,似得时而将降;六伐七伐,谓决渠而就深。既踊跃而成列,象沈阴之欲泄。青萍弗刂而破块将分,白羽麾而散丝不绝。奚润草之芳茂,信洗兵之是阅。异苞茅之贡矣,尔职不恭;同阴雨以膏之,我心则悦。不疾不徐,箕张翼舒。向兵革而自弭,喻滂沱之有馀。多鼓钧声,知上善之不若;密云不雨,想西郊之未如。且宣王六月兮非旱之备,高宗三年兮适足为费。惟鬼方之是惧,何人伦之足慰。岂比指绿林於一戎,养苍生於百卉。知我者信号令如春,不知我者疑甘泽随轮。一鼓而风云作气,再麾而寰宇清尘。以此出征为活国,不能无战乃爱人。故得戎羯来王,淮夷纳款。嗟蝼蚁之犹聚,将刑戮而尚缓。今挟泰山压危卵,不得已而用师,如救岁之大旱。

◎ 独孤郁

郁字古风,常州刺史及子。贞元十四年进士,元和初举制科高等,累官秘书监。卒年四十,赠绛州刺史。

◇ 对才识兼茂明於体用策

问:皇帝若曰:朕观古之王者,受命君人,兢兢业业,承天顺地,靡不思贤能以济其理,求谠直以闻其过。故禹拜昌言而嘉猷罔伏,汉徵极谏而文学稍进,匡时济俗,罔不率繇。厥后相循,有名无实,而又设以科条,增求茂异,舍斥已之至论,进无用之虚文,指切著明,罕称於代。兹朕所以叹息郁悼,思索其真,是用发恳恻之诚,咨体用之要,庶乎言之可行,行之不倦,上获其益,下输其情,君臣之间,欢然相与。子大夫得不勉思朕言而茂明之?我国家光宅四海,年将二百,十圣宏化,万方怀仁,三王之礼靡不讲,六代之乐罔不举,漏泽於下,升中於天,周汉已还,莫斯为盛。自祸阶漏坏,兵宿中原,生人困竭,耗其大半,农战非古,衣食罕储,念兹疲,未遂富庶。督耕殖之业,而人无恋本之心;峻榷酤之科,而下有重敛之困。举何方而可以复其盛?用何道而可以济其艰?既往之失,何者宜惩?将来之虞,何者当戒?昔主父惩患於晁错而用推恩,夷吾致霸於齐桓而行寓令,精求古人之意,启迪来哲之怀,眷兹洽闻,固所详究。又执契之道,垂衣不言,委之於下,则人用其私,专之於上,则下无其功。汉元优游於儒术,盛业竟衰;光武责课於公卿,峻政非美。二途取舍,未获所从,余心浩然,荩所疑惑。子大夫熟究其言旨,属之於篇。兴自朕躬,毋悼后害。

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