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第07部 卷六百七十八

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◎ 白居易(二十三)

◇ 苏州重元寺法华院石壁经碑文

碑在石壁东次,石壁在广德法华院西南隅,院在重元寺西若干步,寺在苏州城北若干里。以华言唐文译刻释氏经典,自经、品、众佛号以降,字加金焉。夫开士悟入,诸佛知见,以了义度无边,以圆教垂无穷,莫尊於《妙法莲华经》,凡六万九千五百五言;证无生忍,造不二门,住不可思议解脱,莫极於《维摩诘经》,凡二万七千九十二言;摄四生九类,入无馀涅,实无得度者,莫先於《金刚般若波罗蜜经》,凡九千二百八十七言;禳罪集福,净一切恶道,莫急於《佛顶尊胜陀罗尼经》,凡三千二十言;应念顺愿,愿生极乐土,莫疾於《阿弥陀经》,凡一千八百言;用正见,观真相,莫出於《观音、普贤菩萨法行经》,凡六千九百九十言;诠自性,认本觉,莫深於《实相法蜜经》,凡三千一百五言;空法尘,依佛智,莫过於《般若波罗蜜多心经》,凡二百五十八言。是八种经,具十二部,合一十一万六千八百五十七言,三乘之要旨,万佛之秘藏尽矣。是石壁积四重,高三寻,长十有五丈,厚尺有咫,有石莲敷覆其上下,有石神固护其前后,火水不能烧漂,风日不能摇消,所谓施无上法,尽未来际者也。唐长庆二年冬作,太和三年春成,律德沙门清晃矢厥谋,清海继厥志,门弟子南容成之,道则终之,寺僧契元舍艺而书之,郡守居易施词而赞之。赞曰:

佛涅后,世界空虚。惟是经典,与众生俱。设复有人书贝叶上,藏檀龛中。非坚非久,如蜡印空。假使有人刺血为墨,剥肤为纸。即坏即灭,如笔画水。噫!画水不若文石,印蜡不若字金。其功不朽,其义甚深。故吾谓石经功德,契如来付嘱之心。

◇ 有唐善人墓碑铭(并序)

唐有善人曰李公。公名建,字杓直,陇西人。魏将军申公发,公十五代祖也;周柱国阳平公远,六代祖也;绥州刺史明,高祖也;太子中允进德,曾祖也;绵州昌明令珍玉,大父也;雅州别驾赠礼部尚书震,考也;赠博陵郡太君崔氏,妣也;陈许节度礼部尚书逊,兄也;渭源县君房氏,妻也;容管招讨使济,外舅也。长庆元年二月二十三日夜,无疾即世於长安修行里第。是岁五月二十五日,归於凤翔某县某乡某原之先茔。春秋五十八,有二女五男,曰纳、朴、恪、悫、硕。公官历校书郎、左拾遗、詹府司直、殿中侍御史、比部兵部吏部员外郎、兵部吏部郎中、京兆少尹、沣州刺史、太常少卿、礼部刑部侍郎、工部尚书;职历容州招讨判官、翰林学士、州防御副使、转运判官、知制诰、吏部选事;阶中大夫,勋上柱国,爵陇西县开国男。有史官起居郎渤海高钱作行状,翰林学士中书舍人河南元稹作墓志。有尚书主客郎中知制诰太原白居易作墓碑,大署其碑曰善人墓。

善人者何?公幼孤,孝养太君,太君老疾,常曰:「犭委子劝吾食,吾辄饱,劝吾药,吾意其疾瘳。」犭委子,公小字也。及长,居荆州石首县,其居数百家,凡争斗,稍稍就公决,公随而评之,浸及乡人,不诣府县,皆相率曰「往问李君」。公养有馀力,读书属文,业成,与兄逊起应进士,俱中第。为校书时,以文行闻,故德宗皇帝擢居翰林。翰林时,以视草不诡随,退官詹府。詹府时,以贞恬自处,不出户辄逾月,帅路恕高之,拜请为副。在时,有非类者至,以病去。为御史时,上任有遏其行事者,作《谬官诗》以讽。为吏部郎时,调文学科暨吏课高者得无停年,又省成劳急成状限,繇是吏史辈无缘为奸,迄今选部用其法。知制诰时,笔削间有以自是不屈者,因请告改少尹。少尹时,与大议岁减府税钱十三万。在沣时,不鞭人,不名吏,居岁馀,人人自化。在礼部时,由文取士,不听誉,不信毁。

公为人质良宽大,体与用绰然有馀裕;为政廉平易简,不求赫赫名;与人交外淡中坚,接士多可而有别,称贤荐能未尝倦;好议论而无口过,远邪谀而不忤物;其居家菲衣食,厚宾客,敬兄嫂,礼妻子,爱甥侄。初先太君好善,喜佛书,不食肉,公不忍违其志,亦终身蔬食。自八九岁时,始讽《诗》《书》日三百言,讽毕久其义。善理《王氏易》《左氏春秋》。前后著文凡一(一作三)百五十二首,皆理义撮要,词无枝叶,其卓然者,有《詹事府司直比部员外郎厅记》《请双日坐疏》《与梁肃书》《上宰相论选事状》,秉笔者许之。薨之日,不识者惜,识者叹,交游出涕,执友恸哭。夫如是,其善人乎?《传》曰:「善人国之纪也。」《语》曰:「善人吾不得而见之矣。」噫!善人之称难科哉!独加於公无愧焉。铭曰:

古者墓有表,表有云,显其行,省其文。故季札死,仲尼表其墓曰君子。今吾丧李君,署其碑曰善人。呜呼李君!有知乎?无知乎?君之名与此石俱。

◇ 西京兴善寺传法堂碑铭(并序)

王城离域,有佛寺号兴善寺,之坎地,有僧舍名传法堂。先是大彻禅师晏居於是寺说法,於是堂因名焉。有问师之名迹,曰:号惟宽,姓祝氏,衢州西安人。祖曰安,父曰皎。生十三岁出家,二十四具戒,僧腊三十九、报年六十三终兴善寺,葬灞陵西原,诏谥曰大彻禅师元和正真之塔云。

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