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第07部 卷六百五十六

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◎ 白居易(一)

居易字乐天。其先太原人,徙下わ。贞元十四年进士,元和元年制策乙等。累转主客郎中知制诰,文宗朝授太子少傅,封冯翊县侯,会昌中以刑部尚书致仕。大中元年卒,年七十六,赠右仆射。

◇ 荷珠赋(以泣珠丝鲜莹为韵)

迸水所集,轻荷正敷。引茎而出叶,凝玉液以成珠。净绿田田,神龟之巢处斯在;虚明皎皎,灵鹊之衔来岂殊。既罗列其青盖,又昭章於白榆。乱点的,分规青莹。仰虚无以上出,掩晶荧而外映。洒之不著,湛兮逾净。时寄寓於倾欹,每因依於平正。可止则止,必荷之中央;在圆而圆,得水之本性。飙风既息而常凝,鱼鸟类冲而不定。尔乃一气晴後,初阳照前。宿雨霁而犹湿,晓露而正鲜。熠熠有光,映空水而焕若;累累无数,遍池塘而炯然。宛转而鱼目回视,冲融而蚌胎未坚。因沾濡而畜,随散合以亏全。轻彩荡渊,香厌。明玑而夜月争光,丹粟而晨霞散日。其息也与波俱停,其动也与风皆急。若转於掌,乃是江妃之珠;如凝於盘,遂成泉客之泣。冰壶捧之而殊伦,水镜沈精而莫及。则知气有相假,物有相资。惟雨露之留处,当芙蓉之茂时。虽赋象而无准,必成形而在兹。喻於人则寄之生也,拟於道则冲而用之。自契元珠之妙,何求赤水之遗。

◇ 动静交相养赋(并序)

居易常见今之立身从事者,有失於动,有失於静,斯由动静俱不得其时与理也。因述其所以然,用自敬遵,命曰《动静交相养赋》云:

天地有常道,万物有常性。道不可以终静,济之以动;性不可以终动,济之以静。养之则两全而交利,不养则两伤而交病。故圣人取诸震以发身,受诸复而知命。所以《庄子》曰「智养恬」,《易》曰「蒙养正」者也。吾观天文,其中有程。日明则月晦,日晦则月明。明晦交养,昼夜乃成。吾观岁功,其中有信。阳进则阴退,阳退则阴进。进退交养,寒暑乃顺。且躁者本於静也,斯则躁为民,静为君。以民养君,教化之根,则动养静之道斯存。且有者生於无也,斯则无为母,有为子。以母养子,生成之理,则静养动之理明矣。所以动之为用,在气为春,在鸟为飞。在舟为楫,在弩为机。不有动也,静将畴依?所以静之为用,在虫为蛰,在水为止。在门为键,在轮为尼。不有静也,动奚资始?则知动兮静所伏,静兮动所倚。吾何以知交养之然哉?以此有以见人之生於世,出处相济,必有时而行,非匏瓜不可以长系;人之善其身,枉直相循,必有时而屈,故尺蠖不可以长伸。嗟夫!今之人知动之可以成功,不知非其时,动亦为凶;知静之可以立德,不知非其理,静亦为贼。大矣哉!动静之际,圣人其难之。先之则过时,後之则不及时。交养之间,不容毫厘。故老氏观妙,颜氏知几。噫!非二君子,吾谁与归。

◇ 泛渭赋(并序)

右丞相高公之掌贡举也,予以乡贡进士举及第;左丞相郑公之领选部也,予以书判拔萃亚科。十九年,天子并命二公对掌钧轴,朝野无事,人物甚安。明年春,予为校书郎,始徙家秦中,卜居於渭上。上乐时和岁稔,万物得其宜;下括铥遂官闲,一身得其所。既美二公佐清静之理,又荷二公垂特达之恩,发於嗟叹,流为咏歌。予时泛舟於渭,因为《泛渭赋》以导其意。词曰:

亭亭华山下有人,兮望兮,爱彼三峰之白云;泛泛渭水上有舟,沿兮氵斥兮,爱彼百里之清流。以我为太平之人兮,得於斯而优游。又感阳春之气熙熙兮,乐天和而不忧。曰予生之幸兮,时哉时哉。当皇唐受命之九叶兮,夷与华而无氛埃。及帝缵位之二纪兮,命高与郑为盐梅。二贤兮爰立,四门兮大开。凡读儒书与履儒行者,率充赋而西来。虽片艺而必收兮,故不弃予之小才。感再遇於知己,心惭怍而徘徊。登予名於太常兮,署予职於兰台。台有兰兮阁有芸,芳菲菲兮其可袭。备一官而无事,又不维而不絷。家去省兮百里,每三旬而两入。川有渭兮山有华,澹悠悠其可赏。目白云兮漱清流,其或偃而或仰。门去渭兮百步,常一日而三往。夜分兮扣舷,天无云兮水无烟。迟迟兮明月,波澹滟兮棹夤缘。日暮兮舟泊,草萋萋兮沙漠漠。习习兮春风,岸柳动兮渚花落。发浩歌以长引,举浊醪而缓酌。春冉冉兮其将尽,予何为乎不乐。鸟乐兮云际,鸣嘤嘤兮飞裔裔;鱼乐兮泉底,拨拨兮尾氵敝氵敝;我乐兮圣代,心融融兮神泄泄。伊万物各得其乐者,由圣贤之相契。贤致圣於无为,圣致贤於既济。凝为和兮聚五福,发为春兮消六。不我後兮不我先,适当我兮生之世。彼鳞虫兮与羽族,咸知乐而不知惠。我为人兮最灵,所以愧贤相而荷圣帝。乐乎乐乎,泛於渭兮咏而归,聊逍遥以卒岁。

◇ 伤远行赋

贞元十五年春,吾兄吏於浮梁。分微禄以归养,命予负米而还乡。出郊野兮愁予,夫何道路之茫茫。茫茫兮二千五百里,自鄱阳而归洛阳。朝济乎大江,暮登乎高岗。山险歧兮路屈曲,甚孟门与太行。枫林郁其百寻,涵瘴烟之苍苍。其中阒其无人,唯鹧鸪之飞翔。水有含沙之毒虫,山有当路之虎狼。况乎雷作而风雨晦,忽{奄}霭兮不见日阳。涉泥泞兮仆夫重追,陟崔嵬兮征马元黄。步一步兮不可进,独中路兮徨。噫!昔我往兮,春草始芳;今我来兮,秋风其凉。独行踽踽兮惜昼短,孤宿茕茕兮愁夜长。况太夫人抱疾而在堂,自我行役,谅夙夜而忧伤。惟母念子之心,心可测而可量。虽割慈而不言,终蕴结於中肠。曰有弟兮侍左右,固就养而无方。虽温清之靡阙,讵当我之在傍。无羽翼以轻举,羡归之飞扬。惟昼夜与寝食之心,曷其弭忘。投山馆以寓宿,夜绵绵而未央。独展转而不寐,候东方之晨光。虽则驱征车而遵归路,犹自流乡泪之浪浪。

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