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第07部 卷六百四十七

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◎ 元稹(一)

稹,字微之,河南人。擢明经判入等,补校书郎。元和元年举制科,对策第一,拜左拾遗。穆宗朝擢祠部郎中知制诰,入翰林为承旨学士。长庆二年进同中书门下平章事,贬同州刺史,改浙东观察使。太和四年拜武昌节度使。卒年五十三,赠右仆射。

◇ 奉制试乐为御赋(以「和乐行道之本」为韵,依次用)

臣伏奉庚寅之诏曰:「天子以乐为御,其义则那。」臣以为引重任者无御不可,播盛德者非乐而何。蟠乎地而际乎天,周流既超於马力;发乎迩而应乎远,驰声亦倍於銮和。喻之为至,此实居多。大道既移,则舞行象成於覆载;小戎或驾,则琴音决胜於驺歌。故圣王取彼然,喻诸沃若。制其节奏,戒乎行作。听《祈招》之什,冀绝迹於奔车;赋《盘游》之词,俾虑危於朽索。是以南薰驰而虞德盛,北里骋而殷道恶。控海内,当并骛於勋华;执人柄,岂争功於良乐。斯御也,动无险阻,发自和平。周旋罔害,欢爱则行。止之而优游灵府,推之而浃洽寰瀛。非劳辕轭,但布茎英。陋乎足迹,运以精诚。尔或驰驱,难期於无灾无害;我之步骤,乃在於大鸣小鸣。故曰:得禽而诡遇,不如率兽以仁声。且跋涉者疲於山川,条畅者格乎穹昊。慕入律而百蛮麇至,锡有功而诸侯轨道。岂出户庭,非专击考。乘六气之辨,哂六辔之徒施;鼓八风而行,知八骏之非宝。於是屏造父,命後夔。或无声而至矣,或先进以道之。岂独周域中而利其衔策,亦将肥天下而沦乎肤肌。若此,则宇宙盖由乎一马,牵制尽在於四维。虽质文更变,而公共操持。莫不得之者昌,失之者损。俗化清而鞭扑废,和顺积而车书混。故臣稹前跪而言曰:「引重任者御为之先,播盛德者乐为之本。伏惟皇帝陛下推是心而居其奥,臣徒欲贡所闻而安敢窥其阃。」

◇ 善歌如贯珠赋(以「声气圆直,有如贯珠」为韵,依次用)

珠以编次,歌有继声。美绵绵而不绝,状累累以相成。偏佳朗畅,屡比圆明。度雕梁而暗绕,误缀网之频惊。响象而然,非谓结之以绳约;气至则尔,故可贯之以精诚。原夫以节为珠,以声为纬。渐杳杳而无极,以多多而益贵。悠扬绿水,讶合浦之同归;缭绕青霄,环五星之一气。望明月而宛转,感潜鲛之欷。若非象照乘之珍,安能忘在齐之味。其始也,长言逦迤,度曲缠绵。吟断章而离离若间,引妙啭而一一皆圆。小大虽伦,离朱视之而不见;唱和相续,师乙美之而谓连。当其拂树弥长,凌风乍直,意出弹者与高音而臻极;及夫属思渐繁,因声屡有,想无胫者随促节而奔走。以洞彻为精英,比瑕疵於能否。次第其韵,且殷勤於士衡之文;上下其音,谓低昂於游女之手。窈窕远矣,徘徊绎如。仿佛成象,玲珑构虚。频寄词於章句之末,愿连光於咳唾之馀。清而且圆,直而不散。方同累丸之重叠,岂比沉泉之撩乱。惧无知者,初悯默於暗投;善则返之,乃因循於旧贯。美清泠而发越,忆辉光之璀璨。始终虽异,细大靡殊。中规矩於圆折,成条贯以萦纡。似是而非,赋《湛露》则方惊缀冕;有声无实,歌《芳树》而空想垂珠。美恶难掩,前後不逾。亦比抡材而至者,岂独善歌之谓乎。

◇ 镇圭赋(以「王者端拱,四维镇宁」为韵,依次用)

天子之镇圭,十有二寸其长。义在抚十有二州之域,而为亿兆之王。圭比德焉,所以表特达之美;镇大名也,有以示弹压之强。以之徵守,则有土之臣至;以之恤患,则受灾之地康。当宁无为於南面,朝日有事於东方。会百辟而执之,班五瑞於来者。作山龙之端表,我则清光皎然;杂蒲谷以成行,尔则鞠躬如也。想夫彤闱乍晓,碧砌生寒。当玉座而高居,状中峰之冠瑶岫;透炉烟而迥出,意秋月之压端。是以圣後矜持,庶寮瞻重。安八荒於度内,故捧必当心;握万务於掌中,故大不盈拱。映冕旒则枢星缀,间黼黻而琼枝花拥。岂独使威仪可观,亦以明社稷有奉。美哉圣人之制器也,靡不有类。锐上以象天,方下而法地。备采章以尽饰,彖崇高而定位。夫众色不可以杂施,依方面之正者惟五;群山不可以咸写,选域中之大者有四。尽举凡而得一,故相传而莫二。义存敬慎,道在底绥。详观组约,足辨操持。俾经制之不乱,若缲藉之相维。况国家备物继周,垂衣体舜。自天有命,非因桐叶而封唐;提象握机,故配土行而执镇。岂惟传历代之瑞宝,抑亦彰受命之符信者也。重曰:圭,锐也,睿作思而百志灵;镇,安也,安於道而万物宁。亦尝三复斯名矣,所以表道德之惟馨。若此则君为道之本,器乃道之形。苟能据於道而依於德,亦可以执无名之璞,而逍遥乎大庭。

◇ 观兵部马射赋(以「艺成而动,举必有功」为韵)

大司马以驰射而选才,众君子皆注目而观艺。至张侯之所,乃执弓而誓。誓曰:「今皇帝制羽舞以敷文德,择材官而奋武卫。兼以超乘者为雄,不惟中鹄者得祭。用先才捷,志亦和平。以多马为能,故以马为试;以得鹿为美,故以鹿为正。岂独武人之利,实惟君子之争。」射得皆曰:「诺,虽五善之未习,庶一举而有成。」於是马逸癸癸,士勇亻丕亻丕。蓄锐气,候歌诗。初听《采》之章,共调白羽;次逞穿杨之妙,忽纵青丝。旁瞻突过,咸惧发迟。冀骥足之展矣,翻猿臂而射之。挥弓电掣,激矢风追。方当耦象,决裂丽龟。砉尔摧班,示偏工於小者;安然飞,故无忧於殆而。信候蹄之不爽,则舍拔之无遗。故司射举旌以效胜,曰:「尔能克备,我爵可期。贾馀勇者,宜乘破竹之势;善量力者,当引负薪之辞。」由是靡不争先,莫肯为後。皆曰:「措丕於肘,十得其九,忝明试者,亦何尝而不有;破的之术,万不失一,凡献艺者,岂自疑於无必?」冲冠发怒,扬鞭气逸。引满雷砰,腾凌飙疾。皆穷百中之妙,尽由一札而出。乃知来者之艺,盖亦前人之匹。若此则蹲甲壮基,扬觯观孔。信一场之独擅,终六辔之未总。岂比乎浮迥度,开月影而弯环;骤雨横飞,挟星精而摇动。虽当至理,不忘庸功。天子垂衣,俨鸩行於北阙;夏官司马,阅骑从於南宫。贡士之程,职思其举。会款塞五方之俗,观校埒百夫之御。得隽为雄,唯能是与。星郎草奏,上献拱辰之防;天骄解颜,喜见射雕之侣。客独顾之而笑曰:「此盖有司之拔萃,固非吾君之右汝。我有笔阵与词锋,可以偃干戈而息戎旅。」司文者闻之而惊曰:「尔其自砺於尔躬,吾将献尔於王所。」

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珠以编次,歌有继声。美绵绵而不绝,状累累以相成。偏佳朗畅,屡比圆明。度雕梁而暗绕,误缀网之频惊。响象而然,非谓结之以绳约;气至则尔,故可贯之以精诚。原夫以节为珠,以声为纬。渐杳杳而
善歌者如贯珠赋,唐代最精彩的赋文。
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