艺术中国

中国古籍全录

中国汉语字典

中国书法字典

西汶艺术品

西汶书场

会员登录 | 注册
civcn
艺术中国:中国传统文化与艺术

古籍全录

古籍笔记

古籍讨论

新西兰2000G古籍资料

第07部 卷六百十五

[ 董诰 ] [ 打印 ]
将本文分享到:
◎ 薛长孺

长孺,河东人,贞元中乡贡进士。

◇ 唐故鸿胪少卿张敬诜墓志铭

张氏之先,运筹博物,风靡万民,公其裔焉。公讳敬诜,冯翊同川人也。皇朝左金吾卫大将军太常卿元长府君之孙,皇朝中散大夫抚州长史崇让府君之次子。公礼度清旷,育德含章,蕴晏乐佐理之谋猷,怀吴周匡弼之骨梗。弓裘不坠,文武攸称,清贯克序。加朝请大夫,以博雅周才授鸿胪少卿,以公忠推德锡金章紫绶。东都副留守河南尹裴公谓命公为押衙,奉上以忠贞,抚下以信义,休声遐著,寮友钦之。方申吕父之荣,遽染刘贞之疾,以贞元十八年八月二十三日,卒於洛阳县永泰里之私第,春秋六十八。以其年九月二十四日,窆於涧之阳邙山之新茔,礼也。胤子三人:曰叔重、叔威、叔齐,皆年始能言昂逸足(疑)。有女五人,长女从缁隶宁刹寺,次女归杜氏,三女归王氏,两女尚幼。夫人樊氏,淑顺传芳,霜明劲节,移天坠翼,同穴後时。哭不绝声,抚孤增恸。永怀陵谷,爰托松铭。其词云:

神理茫茫兮,倏明忽幽。人世营营兮,生劳死休。更相泣送兮,万古千秋。陇树白杨兮,悲风。

◎ 张汇

汇,贞元十年进士。

◇ 千秋镜赋(以「鹊飞如向月,龙蟠似映池」为韵)

伊惟仲秋,日在端午,我皇帝出震兰殿,诞膺紫微。祥光夜合,佳气晨飞。圣人作而万物睹,固先天而天不违。是以礼容之盛,六叶交映。或体天以设轨,或因时而布令。乃启新节,献金镜。形於四海,加於百姓。虚以受物,则万象必涵;金以平心,而九流惟正。当其时也,天宫戚里,公侯卿士。各荐其明,用伸知已。虽大小而殊致,必规圆而相似。且夫考工垂典,匠人有作。或铸或,是磨是削。刻以为龙,镂以成鹊。初临玉,透鸾影而将飞;未对金墀,拂菱花而不著。徒观其用之则满,舍之则虚。固无私於物类,非取鉴以焉如。尔其提握见重,光芒未歇。若清潭之无比,类瑶池之有月。如以题古字,隐盘龙。无藏菲薄,无漏纤浓。映空而天地且霁,照远而山河更重。岂独淋漓玳瑁之床,澄澈芙蓉之帐。荧荧绮疏之下,皎皎青楼之上。有美人兮无良媒,饰蛾眉而相向者也。所以吾君钦崇万化,锡赉百官。其表不枉,其形必端。《诗》所谓「我心匪鉴」,岂不戒於游盘。别有照象无疲,含光未知。方有期於见胆,窃自比於临池。傥先容之可致,庶斯焉而取斯。

◎ 夏方庆

方庆,贞元中进士。

◇ 天晴景星见赋(以「有道之邦,德星昭见」为韵)

焕彼景星,丽於苍昊。其隐也,阴魄晦而氛雾作;其见也,夜景明而枪埽。敷大信以何言,抑殊祥而是考。祥所以叶天经,符帝道。既表应而无欺,亦照临而不私。祚圣而德斯至矣,悬象而人皆仰之。向晦且殊於中见,在天宁比乎明夷。垂至精而契至理,宏荡荡而播巍巍。不然,出房孰称乎舜德,居翼何贵乎尧时。今我皇齐七政以作则,奉三无以御极。上天降祥,景星昭德。固云其道不远,孰谓其神不测。晦明始见,助皇化之惟明;动息靡常,类乾健而不息。应阳精乃三其数,彰土德乃黄其色。既不孤而有邻,信元吉而柔克。时也云敛遥素,天澄远青。纤尘不起,微露斯零。掩映孤月,乘陵众星。回烛北辰,似将朝乎帝座;傍窥南极,疑欲观乎天庭。激高风以熠熠,耿斜汉之荧荧。青赤以辨其方,合散以通其变。连二气而初吐,混三光而乍见。否泰之运式孚,天地之心可见。景星之瑞也,曷与为双。俾具瞻於万邦。景星之德也,配乎悠久。粲荧煌於九有。於以赞高明,於以示休咎。察无声之载,非我何知;彰有道之邦,非我何守。不私其用,胡继明於月晦之时;克保其谦,故腾辉於日入之後。是时天鉴匪遥,德声孔昭。焕赫绵古,光扬圣朝,岂徒并连珠而迈同色,流碧落而耀青霄。

◇ 风过箫赋(以「无为斯化,有感潜应」为韵)

风之过兮,一气之作;箫之应也,众音以殊。虽高下以异响,终合散而同涂。体宫商而自得,均清浊以相须。动必造适,用当其无。冥然理顺,昭与道俱。以由一人之化,为而不有。万物之心,以虚为受。帝於何力,各自遂其生成;天且不言,乃能恒於悠久。观夫指大块之噫气,裁众管而声随。始[QM50]々兮清越,终杳杳以逶迤。远而聆之,初疑白虎方啸;迫而察也,旋惊丹凤来仪。知化本之有关,见天籁之在斯。道固无名,物罔不感。彼命宫而商应,信阳舒而阴惨。何事而从龙,水何情而习坎。故达人作用而虚其清心,大道不疵乃涤其元览。之风也,扇其轻重,之箫也,应以洪纤。彼若疾而,我则以号以敫;彼若和而静,我则若沈若潜。曷异夫暴心感而粗以厉,敬心感而直以廉。尔其断续清空,萧寥永夜。历虚无而轻飚自远,拂松竹而幽韵相借。微闻阙下,伴金奏之发天庭;迥彻云中,疑笙歌之随羽驾。庄生托之以齐物,子綦由是而观化。化之至矣,兹焉可知。风乃不私其用,箫亦自得其宜。元元立言事无事,我后垂拱为无为。君子曰:风箫也,罔有争而善胜,契不言而自应。是将观彼以成化,岂独因之而比兴。

请登录会员以观全文。
古籍资料
提示:
  • 欢迎加入古籍QQ群:71582190,本群只谈古籍,勿论其他。入群请修改群名片为:正在学习或研究的内容.昵称,如:论语.飞翔,杂学.心在远方。
  • 推荐浏览器版本在IE8.0以上,如此可以使用网页最下方工具条记录读古籍笔记,查字典以及反馈文中错漏之处。浏览器版本过低则无法使用。
  • 如要搜索本页,请按 Ctrl+F 打开搜索输入框。
相关古籍原文(以便今后阅读笔记时理解)
您的古籍阅读笔记 0 / 10-1000
请修改标题和关键词;讨论求助建议包含上下文,以便网友理解。
正文中有错误遗漏之处,欢迎指正。请提供错漏处前后数个文字,以便我们快递找到错漏的地方。