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第07部 卷六百十四

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◎ 郑氵

氵,宰相馀庆子,本名涵,避文宗故名改。贞元十年进士,长庆中累迁中书舍人,文宗朝拜刑部尚书,充山南西道节度使。大和四年以户部尚书征,未拜卒,年六十四,赠尚书右仆射,谥曰宣。

◇ 敕修应圣公祠堂碑

伊昔隋氏不纲,海水群飞,必有真人,乘弊而起。我高祖太宗,提剑义动,谧宁乱略,厘天纬,纽地维。叱咤而日月贞,风云动;壹戎而帝道光,将材出。神奔,不复後符命;讴歌盼响,所以叶嗜欲。元合岐阳之,高捐盟津之会。坠涂炭者戡定,塞壶浆者劳徕。煌煌乎天人之表,以苏品汇,或哲而谋,或幽而明。陶埏阴骘,用启眷佑。矧草昧之中,睿作已张,化而为大猷,而布後嗣。意者廓天统,扶土德,神功不能戢其贶,灵鉴不得遁其形。理可明徵,道迈先觉。时则霖方作,馈饣军不给,旷若彗扫。然镜开,华发逶迤。告语济师,佳里社鸣。浊河清,秦星聚,素灵出,拟诸斯瑞,不是过也。噫!桀有昏德,三苗乱常;逮於逐蚩尤,扫搀抢,幽赞不违,咸是物也。故能吉蠲之明祀,视诸侯之徽数,赫赫天宝,於以报功。氵曩时官谬紫微郎,将命大卤,霍镇之下,寿宫不骞,敢镂菲词,以恢王业。其铭曰:

崇山岩岩,晋分所瞻。唐风泱泱。景祚悠长。俯偻白衣。契幽洞微。揭日无私。我建义旗。昔告赵符,今导六龙。干戈之兆,脱剑之几。勒诸峥嵘,以永光辉。

◎ 樊阳源

阳源,贞元中进士。

◇ 江汉朝宗赋(以「百川会流,必归於海」为韵)

江汉之流,始滔滔乎楚泽。虽导源而则异,必朝宗而来格。故能吞别派而且千,壅细流而累百。初谓发岷山之溅溅,出れ冢而涓涓。忽氵存至以盈坎,遂同归於巨川。洋洋不穷,驱迅波以来注;浩浩何足,走惊浪而方前。沸渭迸濑,崩奔争会。过东陵而更长,历南国而弥大。引汲清浊,并包畎浍。始逶迤於域中,终委输於区外。双流淼淼,并鹜悠悠。氵高污乎万里,经营乎数州。静委极深,且无惊於海若。潜盈巨壑,亦何怒于阳侯。彼宏纳之际信主为长于百流。尔其揭厉莫从,深浅无必。绝地脉於飙驶,透天池而箭疾。善下以洁乎龙堂,流谦更清乎龙堂。流谦更清乎鲛室,就其深矣,谁识滥觞之源;不可方思,空想触舟之实。终始齐赴,周流不违。似有待而俱进,何经始之相依。演漾纡馀,必远分而迩合;洄氵复激射,虽异出而同归。则知海之为量也,虚而有馀;水之趋本也,道亦相於。二派既朝於沧海,众星如拱於辰居。汉之广兮,明委积之有所。江之永矣,表灵长之在诸。是俾涵虚之状益深,浮天之容斯在。苟归塘之不息,谅纳污而惟倍。大矣哉谁究其广深,空有望於灵海。

◇ 虚舟赋(以「浩然任触,君子之心」为韵)

元理可得,真宗可寻。惟虚舟之不系,同大道之无心。每悠悠而去住,恒泛泛而浮沈。寂虑为徒,必澄淡而方息。在物无竞,信风涛而莫侵。体合道枢,来凭积水。本流谦以处顺,宁遇坎而斯止。类善行之无迹,似至人之虚己。或沿或溯,非假功於楫师。载沈载浮,亦奚劳於舟子。若乃景绝游氛,川息波文。荡漾无阻,逍遥不群。则鼓者未足与议,摧撞者不得而云。故曰动以贞胜,而静为躁君。观其浮广川之洋洋,混长澜之浩浩。不拘同放旷之怀,无著体希夷之道。殊青翰之见重,等元珠之为宝。惟斯道全,谁曰不然。任东西之漂荡,随风水之推迁。中含虚而自若,外守正以无偏。逢流则行,靡惊鼋鼍之穴。安波自往,空思李郭之仙。动息靡常,去留不禁。以虚而受,殊乎小器易盈。可济不通,非曰不胜其任。处静安卑,乘流任时。浩然独逝,邈矣谁追。想好风於曲岸,避巨浪於中坻。且没迹於寂寥,楫棹何从喧矣。是无争於触击,绋纟丽焉得维之。是则虚其舟川得以宁,虚其心人寡於欲。既与道而合契,亦无情於相触。苟思理之未忘,谅无惊於宠辱。

◇ 众水归海赋(以纳「众流以成深广」为韵)

大矣哉,海浩漾。寻之无际,望之无象。利万物以成德,总群川而为长。柔能善下,禀巨壑以包涵;挹而朝宗,睹众流之归往。是以临不测者未足言其济深,思利涉者孰可咏其河广。究其所由,得之在柔。滥觞之初,因一勺而畎浍;循环无际,想三岁之周流。伊昔洪水方割,夏禹是理。既浚昆仑之输,爰标南国之纪。故导之逾远,非壅之可止。将虚受之为德,谅成大而有以。且明乎避高之义,自得乎润下之旨。始将就湿,想浩浩而其来。终类沃焦,见滔滔之未已。原夫水反於壑,海不厌深。其有也,靡患夫泛滥;其细也,不逆於浸淫。是知众流同归,异源将合,注而不竭。但见乎川流,满而不盈,更因乎海纳。广哉巨瀛,莫之与京。万里波委,四时砥平。灌以泾不能混其浊,注以渭不能溢其清。不涌浪而跳沫,独持盈而守成。故得万穴争赴,九河自同。类夫云之从龙,鸟之附凤。又似一人立国,万方入贡。愿以含垢之体,为纳污之讽。因知夫海为川谷之王,以宽而得众。

◇ 襄华贯洪河赋(以「崇岭横断,灵渎长注」为韵)


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