艺术中国

中国古籍全录

中国汉语字典

中国书法字典

西汶艺术品

西汶书场

会员登录 | 注册
civcn
艺术中国:中国传统文化与艺术

古籍全录

古籍笔记

古籍讨论

新西兰2000G古籍资料

第07部 卷六百六

[ 董诰 ] [ 打印 ]
将本文分享到:
◎ 刘禹锡(八)

◇ 国学新修五经壁本记

初,大历中名儒张参为国子司业,始详定五经,书於论堂东西厢之壁。辨齐鲁之音,取其宜;考古今之文,取其正。繇是诸生之师心曲学、偏听臆脱,咸束之而归於大同。揭揭高悬,积六十岁,崩剥污蔑,氵典然不鲜。今天子尚文章,尊典籍。於苑囿不加尺椽,而成均以治。国学上言,遽赐千万。时祭酒实尸之,博士公肃实佐之。国庠重严,过者必式。遂以羡赢,再新壁书。惩前土涂不克以寿,乃析坚木负墉而比之。其制如版牍而高广,其平如粉泽而洁滑。皆施阴关,使众如一。附离之际,无迹而寻。堂皇靓深,两庑相照。申命国子能通法书者,分章揆日,逊其业而缮写焉。笔削既成,雠校既精,白黑彬班,了然飞动。以蒙来求,焕若星辰;以敬来趋,肃如神明;以疑来质,决若蓍蔡。由京师而风天下,覃及九译,咸知宗师,非止服逢掖者钻仰而已。於是学官陈师正等暨生徒凡四百二十有八人请金石刻,且歌之曰:

我有学宇,既倾而成之。我有壁经,既昧而明之。孰规模之,孰发挥之。祭酒维齐,博士维韦。俾我学徒,弦歌以时。切切祁祁,不敖不嬉。庶乎遒人,来采我诗。

时余为礼部郎,凡瞽宗之事得以关决,故书之以移史官,宜附於艺文云。

◇ 成都府新修福成寺记

益城右门大逵坦然西驰,曰石┺街。街之北有仁祠,形焉直启,曰福成寺。寺之殿台与城之楼,交错相辉,绣於碧霄,望之如昆阆间物。大和四年,蜀帅非将材,不修边备。南诏君长谍得内空,乘隙坌入,斗於城下,或纵火以骇众,此寺乃焚。高门修廊,委为寒烬。如是者再岁,帝念坤维,丞相复来。山川如迎,父老相识,环视故地,寺为ㄡ墟。载兴起废之叹,爰有植因之愿。乃命主俸吏以吾缗钱三十万为经营之基,自公来思,蜀号无事,时康岁稔,人乐檀施,公言既先,应如决川。乃倾囊褚,乃出怀袖。胜因化愚,慧力摄悭。男奔女骤,急於征令。匠者度材以指众徒,艺者运思以役众技。斤锯磨砻,丁丁登登。陶者储精,圬者效能。自火宅,复为金绳。沿故鼎新,因毁成妍。华夷纵观,万目同耸。既告讫役,公来庆成。云鲜日润,辉映前後。於是都人舞忭而谣曰:「昔公去此。福成以毁。今公重还。福成复完。民安军治。亦如此寺。」庸可勿纪乎?公实闻斯言,遂折简见命,谨月而日之。时大和某年某月日,大檀越具官封爵段氏,其他发大愿者、程功董事者,自中贵人及宾介将吏若僧徒,偕籍之而刻於石。

◇ 夔州始兴寺移铁像记

佛薪尽於乾竺,而像教东行。是法平等,故所至为净土;是身应供,故随念如降生。先是鱼复人有以利金为弥勒像者,重千钧,容瑞相,人天两足。凫氏卒事,而他工未备,故寓於西偏,不知其几年矣。寺僧法照,瞻礼发信,赤肩白足,入诸大城,乃至聚落,无空过者。积十馀年,得信财无量。繇是购工以尝巧,募徒而毕力。四辈增增,工麾以肱。中枢外脉,阴转阳动。如地涌,岌如山行。大匠无言,尊容响明。青莲承趺,金兽捧持。藻井花,葱茏四垂。邑人膜拜,如佛出世。法照以愿力能就,泣於佛前,因持片石,乞词以示後。

案此寺始於宇文周。初,濒江埤庳,皇唐神龙中,为水所坏。有波那赖耶国僧广照浮海而至,顿锡不去,遂移於今道场所。山曰磨刀,岭曰虎冈。其经始与克终,皆蕃僧是力。後之有志者,岂无人哉?法照夔人,姓穆氏。年十有五出家,依江陵名僧受具。肇自贞元二十年甲申归此寺,愿崇建有为,凡修大殿、立菩萨,大弟子侍佛左右,逮长庆癸卯有成,其善植德本者欤!

◇ 牛头山第一祖融大师新塔记

初,摩阿迦叶受佛心印,得其人而传之,至师子比邱,凡二十五叶而达摩得焉。东来中华,华人奉之为第一祖。又三传至双峰信公,双峰广其道而歧之:一为东山宗,能、秀、寂其後也;一为牛头宗,严、持、威、鹤林、径山其後也。分慈氏之一支,为如来之别子。咸有祖称,粲然贯珠。

大师号法融,姓韦氏,延陵人。少为儒,博极群书,既而叹曰:「此仁义言耳,吾志求出世间法。」遂入句曲,依僧炅,改逢掖而缁之。徙居是山,宴坐石室。以慧力感通,故旱麓泉涌;以神功示现,故皓雪莲生。巨蛇摧伏,群鹿听法。贞观中,双峰过江,望牛头顿锡曰:「此山有道气,宜有得之者。」乃东,果与大师相遇。性合神契,至於无言,同跻智地,密付真印。揭立江左,名闻九围。学徒百千,如水归海。由其门而为天人师者,皆脉分焉。显庆二年,报身示灭。道在後觉,神依故山。戒香不绝,龛座未饰。夫岂不思乎?盖神期冥数,必有所待。

大和三年,润州牧浙江西道观察使检校礼部尚书赵郡李公,在镇三闰,百为大备,尚理信古,儒元交修。始下令禁桑门贩佛以眩人者,而於真实相深达焉。尝谓大师像设,宜从本教,言自我启,因自我成。乃召主吏籍我月入,得缗钱二十万,俾秣陵令如符经营之。三月甲子,新塔成,事严而工人尽艺,诚达而山神来护。愿力既从,众心知归。撞钟告白,龙象大会。诸天声香之蕴,如见如闻。即相生敬,明幽同感。尚书欲传信於後远,命愚志之。夫上士解空而离相,中士著空而嫉有。不因相何以示觉?不因有何以悟无?彼达真谛而得中道者,当知为而不有,贤乎以不修为无也。

请登录会员以观全文。
古籍资料
提示:
  • 欢迎加入古籍QQ群:71582190,本群只谈古籍,勿论其他。入群请修改群名片为:正在学习或研究的内容.昵称,如:论语.飞翔,杂学.心在远方。
  • 推荐浏览器版本在IE8.0以上,如此可以使用网页最下方工具条记录读古籍笔记,查字典以及反馈文中错漏之处。浏览器版本过低则无法使用。
  • 如要搜索本页,请按 Ctrl+F 打开搜索输入框。
相关古籍原文(以便今后阅读笔记时理解)
您的古籍阅读笔记 0 / 10-1000
请修改标题和关键词;讨论求助建议包含上下文,以便网友理解。
正文中有错误遗漏之处,欢迎指正。请提供错漏处前后数个文字,以便我们快递找到错漏的地方。