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第06部 卷五百九十四

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◎ 吴仲舒

仲舒,贞元五年进士,为雄武军使张仲武从事。

◇ 南风之薰赋(以「悦人阜财,生物咸遂」为韵)

歌南风之黛兮,肇自前烈。美凯风以时兮,流乎俊哲。澹澹荡荡,生乎无间;馥馥微微,播于有截。故功成作乐,而上下昭著;治定制礼,而君臣有别。吾亦乘日月之至明,致中和之令节。言而履之,万国称庆;动而法之,千寮胥悦。此所谓规模帝舜,慰洽吾人。操五弦之琴而八风从律,征三代之乐而六气平均。使天下霈然而有感,穷海外飒尔而知春。至于传之永久,垂之不朽。可以动萌芽,可以荣林薮。薰风之有德也,使国富以人安;薰风之有惠也,使时和而俗阜。若乃燠佳气兮允塞,埽祥烟兮乍开。早绽青门之柳,先惊上苑之梅。晦入阳春之曲,潜吹玉管之灰。此亦韶年之丽景,况有顺时而丰财。或披襟而乍对,或临水而轻拂。承长养则芳气袭于一人,阐煦妪则膏露沾于万物。斯以发号施令,前规后监。三农以之协洽,兆人以之无咸。如此则典礼备,麟凤至。吾道不乐兮,发身有时。薰风自南兮,万物咸遂。物本无情,因时而生。百姓日用而不觉,五音岁兆于未萌。傥高飙之借便,顺下风而长鸣。

◎ 李夷亮

夷亮,宰相夷简之弟。贞元五年进士。

◇ 鱼在藻赋(以「潜泳水府,形诸雅什」为韵)

鸿钧之代兮,动植斯庆。至德旁流兮,潜鱼在泳。忻藻荇之是依,美阴阳之克正。载颁其首,将同宴镐之观;不脱于泉,自乐观濠之性。极浦风霁,澄潭月虚。纤鳞缭绕,聚沫纡徐。或在鲛人之室,或过陵鲤之居。莲花东西,信可游而可息;文竿上下,徒欲钓而求诸。岂不以当在宥之时,处恬然之水。乘灏灏之元气,得生生之至理。大信波及,湛恩草靡。无虑竭泽之灾,自保深泉之美。伊元风之扇物,物无细而不沾。惟广运之之铺时,时或与人发潜。(阙)

◇ 南风之薰赋(以「悦经阜财,生物咸遂」为韵)

时之和兮道之至,彼南风兮舒以肆。发于地鼓万物以生成,登于天叶三光而能粹。岂不以律有度而咸应,乐无声而大备。郁郁也从四气之攸分,熙熙然见群芳之已遂。若乃涉维夏,背芳晨。人已,率土惟淳。云物必书,识烟霞之改旧;君臣有礼,知动植之怀仁。符元化,越洪钧。式观风于我后,终解愠于吾人。伊昔虞帝君临,忧劳是切。将纳隍为己任,垂大训于前烈。援琴写操,知庶政之惟和。负居尊,俾含生之是悦。然后泽及幽岩,九区克咸。气扬湮郁,四海无弗。且攸叙于彝伦,故克遗于一物。国家敬授惟明,稽古作程。式宣其和,以厚实生。是以东作之勤,不遗于帝力;南风之咏,屡起于皇情。多士,茫茫万有。犹偃草而咸若,沐薰风之自久。惟德斯硕,惟财孔阜。

◎ 李方叔

方叔,德宗朝官侍御史,贬江陵掾。

◇ 南风之薰赋(以「悦人阜财,生物咸遂」为韵)

至矣哉!如天之君,声明化淳。穆南端而作乐,播薰风以养人。顺圣时而和,则气无留慝;解吾氓之愠,故物无不亲。所以应乎品类,遍乎天地。感一德而当阳,处八方之正位。使夫微者必扇,幽者必遂。不以动而有光,和而能至。风之始也,日月贞明,星辰齐平。然后荡荡而起,熙熙而生。触类而煦然长育,无朕而潜来备盈。行而有孚,倚五弦而调四气;广而不费,匝九垓而周八…。非比夫抵华叶,陵高城。转丛蕙而渥彩,合万籁而成声者也,风之达也。本于元首,播于群有。使五福富昌,万物殷阜。宜其叶无为之大化,匪独革有苗之小丑。亦有广莫北动,阊阖东来。不如自其南而掩器,一其薰而阜财。则知端拱垂黻,化人无拂。则必合其君,资其物。岂惟三国不监,二叔不咸。徒偃其禾,而表其谗。故我君烈烈,行道有截。歌祖德而庶事用康,谐舜乐而鸣琴不撤。被南风之溥畅,慰远黎之胥悦。士有欲抟风于九霄,希假势于一挈。

◎ 贾棱

棱,贞元八年进士。

◇ 明水赋(以「元化无宰,至精感通」为韵)

祭祀上洁,精诚克宣。伊明水之为用,谅至诚以为先。积阴以成,符嘉应于冥数;以鉴而取,感无私于上元。将假以表敬,式彰乎告虔。皎皎泛月,降天。既禀气在阴,亦成形于夜。有无虽系于恍惚,融结宁随于冬夏。明者诚也,我则暗然而彰;水惟信焉,吾非倏尔而化。徒观其清霄雾敛,朗月轮孤。鉴清荧而类镜,水滴沥而疑珠。混金波而共洁,迷玉露而全无。感而遂通,配阳遂之为火;融而不涸,异寒冰之在壶。彼既无情,此何有待。始同方而合体,宁望远而功倍。故能佐因心于霜露,均润下于江海。有形有实,徒加以强名;无臭无声,孰知其真宰。是以昭其俭,洁其意。含水月之淳粹,修粢盛于丰备。作元酒而礼崇,登清庙之诚贵。嗤潢污之野荐,陋甘醴之莫致。祀事孔明,其仪既精。无关而有,不为而成。二气相临,本自瞻赊之魄;三危莫比,殊非沆瀣之英。至道自元而兆,醴泉因地而生。原夫月丽于天,水习乎坎。物有时而出,故方诸而夜呈;事有关而因,故阴灵而下感。大满若冲,其来不穷。风尘莫染其真质,天地不隔其幽通。况国家崇仪礻勺祀,荐敬穹。方欲行古道,稽淳风。客有赋明水之事,敢闻之于宫。

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