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第06部 卷五百四十六

[ 董诰 ] [ 打印 ]
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◎ 裴肃

肃,贞元时官国子司业,出为浙东观察使。

◇ 请进士兼习尔雅老子奏

《尔雅》为六经文字之楷模,《老子》是圣人元微之奥旨。请勒天下明经进士五经及明一经进士五经及诸科举人,依前习《道德经》者,宜准天宝元年敕处分,应合习《尔雅》者,并准旧式。

◎ 王履贞

履贞,贞元七年进士。

◇ 辟雍赋(以「王者风教之本」为韵)

辟雍之裁,教化之方。辟者象旋圆而不极,雍者以流转而有常。行于历代,创自前王。崇此乃理,废之斯亡。革攵浇,何莫由之而克著;化人成俗,靡不因兹而允臧。公宫之南,灵台之下。赫巍峨以层构,规制度于众寡。区别远采于虞庠,经始不差于周雅。阐扬学校,旁求儒者。温良恭敬之士,资于父以事师:俊造茂异之伦,必自朝而逮野。尊卑有秩,礼教是崇。取乎年均式序,不以地高为雄。随其局贵贱之义自别,尚乎齿少长之仪有融。然可以阐皇化,彰国风。允叶扣钟之教,克成琢玉之功。宁止夫闻天者比于鸣鹤,居陆者喻夫渐鸿而已。尔其学习以时,《诗》《书》兴教。惟司成是典,惟古则是效。诏夏弦春诵,俾民不僭,养三老五更,俾民知孝。惟胄也太子齿矣,惟学也元后视之。合语于此,释菜有时。以崇其道,以尊其师。俾百工允理,庶绩咸熙。抑前古之是赖,伊兹礼之是持。德贞行芳,达其名以取譬。泉流波注,立其义而在兹。由是金革可偃,淳朴斯返。所谓深其流者浚其源,茂其末者固其本。至矣哉!辟雍之旨也大,辟雍之教也远。可同乎不骞不崩,岂俾夫损之又损。

◇ 冰池照寒月赋(以「寒净光洁莹心目」为韵)

至矣哉!元冬之季,兹池可观。临方塘而霜容既肃,照圆月而素色兼寒。凝为水碧,洁若琅。迫而窥,乍惊飞于绕鹊;俯而察,宁失顾于回鸾。若乃日暮晴,苍然色正。冰彩旁射,蟾辉下映。的兮地布明,兮天垂朗镜。则虽随侯之珠皎而洁,和氏之璧光且净。曷比夫动资文士之兴,载悦吾人之性。观夫寒空若昼,清漏且长。透珠帘而庭户增媚,浮玉树而园林借芳。揽之则无,诚偶形于顾兔;视之若有,徒积素于飞霜。故能洁通宵之寒气,凝彻底之清光。既而空色相鲜,余华昭晰。严风吹而不散,Ё阴生而转洁。偏使闺妇增思,征人怆别。望陇上之婵娟,怨池中之凛冽。又能使空门禅客,除昏涤暝。对之而虚白生襟,观之而神形自莹。嗟乎!时之革物,物感人心。俾间放者取而适性,勤苦者对以愁吟。则知冰月之宜靡极,沿变之趣弥深。原夫幽院添池,晴峰绕竹。几处堪赏,千般寓目。加之以清冰素魄,复何愧深山穷谷。伫月令之必赋,冀同出乎西陆。

◇ 国子丞厅连理树赋

灵台崇崇,兮洞葛以绵延。中有珍木兮,郁森森以芊芊。始殊形以分耸,终共理而连拳。始信德以被物,初应圣而效焉。且学为教原,丞为纠局。生于学者,表王化之大同;植于厅者,知官政而无曲。亦所以据于德而远于俗也,乐我皇道,彰我圣年。谓为交柯,乃寻本而无末;谓为别干,能已离而复连。依君仁义之圃,对君翰墨之筵。俾为我师者,如斯木之一德;为我曹者,如斯木之相全。故瑞不虚然,从化而止。化不在远,行之由已。有善必应,讵云草木之无知。惟德是亲,奚问阴阳之至理。可以载美青史,可以表庆皇家。人各有心,我则合而为一;物曲有利,我则不避其邪。夫如是,则造化之理易寻,天地之情可测。顺之则生瑞,逆之则成慝。故曰祸淫湎,福正直。谅物情之效祥,由人君之布德。故得托根讲肄之宇,垂阴夫子之墙。杂庭槐以为列,偶仙杏而成行。逢圣而生,匪由乎日月以翼;取端为宝,孰尚夫金玉其相。所谓光乎泰阶,允臻灵贶。不然者,则徒闻其说,孰究其状。至矣哉!观一树之攸同,知四夷之内向。

◇ 太学创置石经赋

我国家学校崇崇,创石经于其中。用启千年之圣,将遗万古之风。元化式敷,厥德既彰于有截;声诗再阐,斯文庶表于无穷。既而招学苑之徒,命他山之役。陈满笥之文雅,结峻天之远碧。且曰道自人宏,教由时易。若不考深旨,勒贞石。布落落于广庭,陈岩岩于千尺。则何以表吾道之不骞,见伊唐之有赫者哉!由是雕搜之功备矣,文质之义昭然。凿寒光而崭崭迭映,骈古色而字字相宣。俨彼贞规,韫玉之姿益壮;穷诸墨妙,崩之势弥坚。事既叶于造微,理乃符于摭实。削成岂劳于执简,壁立更逾于散帙。旁分鸟迹,且非精卫之衔来;远映天光,有若娲皇之补出。可谓洙泗之风不坠,而教化之道益敦。钻仰苟同于深奥,咫尺可见于微言。五色参差,夫子之文章尽在;丹楹俯瞰,圣人之阃阈斯存。岂非吾君秉兹一德,修文临极。坚贞为庶士之规,考礼作百王之式。既而辩舛错而定鲁鱼,然后二三子是效是则。

◇ 太学壁经赋(以「六经典法,刊正文字」为韵)

国家诞敷保文命,建学崇政。置六经于屋壁,作群儒之龟镜。翦遗文以辨谬,俾雅诰以详正。是以儒业益敷,皇风载盛。学攵学既阐,廓宇斯分。饰素壁而照月,构丹梁而结云。于是集青衿之侣,延鸿儒之群。贞八索,起三坟。采典谟之沦翳,次编简之缤纷。稽古至今,从百家之正义;归真背伪,俾四海之同文。于是博考群臣,宣明旧典。既科斗之互缺,亦鱼鲁之相舛。依鸟迹而难从,访蛇形而莫辨。定兹金简,规程邈之隶书。遵彼古文,参史籀之大篆。然后命钟张之艺,诏文学之官。界四壁以绳直,挥五色之毫端。粲尔其彩,昭然可观。虽一劳之克定,乃千载之不刊。错综既备,班列有次,欲昭明于六书,先褒贬于一字。俾去颠讹之惑,用全述作之意。苟不绝于韦编,将永齐于石记。至于止戈为武,反正为乏。将为后生之式,必宪先王之法。爰及垂露悬针,鹤头蚊足。酌前修之楷模,为后来之轨躅。瞻彼垣墙,代兹简牍。篇章焕炳,文雅照烛。正以先王之修,则曲礼三千;习以孔门之徒,则冠者五六。所谓一人作则,万国仪刑。光我廊庙,异彼丹青。示人范于古训,正国常于典经。既文明乎天下,宜远域而来庭。

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