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第06部 卷五百十四

[ 董诰 ] [ 打印 ]
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◎ 崔从

从字子,赠卫州刺史融曾孙。第进士。宪宗朝累官尚书右丞。宝历初,检校尚书左仆射淮南节度副大使。大和六年卒,年七十二。赠司空,谥曰贞。

◇ 请定举放官私钱事宜状

京城百司、诸军、诸使及诸道应差所由并召人捉本钱。前件捉钱人等,比缘皆以私钱添杂官本,所防耗所裨补官利。近日访闻商贩富人,投身要司,依托官本,广求私利。可徵索者,自充家产;或逋欠者,证是官钱。非理逼迫,为弊非一。今请许捉钱户添放私本,不得过官本钱,勘责有剩,并请设官。仍量轻重科处,其所放官本,并许添私本。每举放数足,仰钱户具所举人姓名钱数,状报本司。仰本司收连入案。三官同押,排科印记。仍各随钱人牒知,如他时因有论竞,勘案历不同,不在与徵理之限。庶官利不失,私家获安。

◎ 顾少连

少连,字夷仲,苏州吴人,大历五年进士,官监察御史。德宗朝授翰林学士,累迁吏部尚书,封本县男,徙兵部,为东都留守。卒年六十二,赠尚书右仆射,谥曰敬。

◇ 嵩岳少林寺新造厨库记

启迪真乘,无相之门寂;发挥象数,有为之功大。非无不可以臻极,非有不可以化凡。亦由瞻影求形,见烟知火。通如来诱善之路,为群暗向明之阶。沿浅诣深,其实一也。

自汉明帝梦金人履殿,讯之於庭,采傅毅的然之词,得竺乾惟肖之像,精庐始构,塔庙继兴。大抵三教之行,各有其属;尊严所奉,齐壹厥心。若游息不殊,则其道间杂;若散漫无守,则其风寂寥。是以从其先师,皆致室处。故孔徒有庠序,道士有楼居,而释流谓之寺,此圣人所以崇其教也。少林寺者,盖权舆於太和,中废於承光,更名於大象,锡田於开皇。若乃应天顺人,擒盗助信,摧魔军於充斥,保净土於昏霾,此又昭彰於我唐也。其神异之尤,若跋陀之经始灵塔,劫火不焚,指盼泉流,使之西注。稠公挥杖而二兽解斗,惠可割臂而三业息尘。荃兰植於缁林,鸾鹤连翔於法界。则有惠光昙隐,播芳烈於前;元素明遵,嗣徽音於後。戾止者皆同一姓,来仪者无复二乘。盖释氏之淹中,西方之别馆也。况其上圭表正,风雨所均,嵩高峻极,山岳之秀,交艮兑之清气,积灵仙之秘踪。故其志道之人,好奇之士,系尘笼者屡至,求宴坐者永栖。菩萨色身,未能忘食;刍老病,斯用依仁。而库舍不营,坊厨Τ陋。每王城信士,供施所储,柏谷上田,获敛所入。虽真如之性,不假多藏;而大道之行,恶其弃地。

释法真聿来从学,雅尚住持,永言创立,志在宏济。乃誓於僧众,陈於上官,愿因农隙,以果营建。河南尹杜公黄裳,多历胜因,素崇净业,聆风响应,如契夙心。於是躬主办之勤,假清白之俸。复次都人白仙鹤、李秀、孙光、杜珍等,共殖嘉苗,用滋景福。脱鄙吝之缰锁,成智惠之舟航。钱刀无翼而自飞,寒暑不期而继至。单贫展效,富有匮财,神龙施珠,香象均力。加以寺半崖,路蹑凌兢,伐松柏於山巅,治瓴甓於岩下。佛教善诱,人忘其劳。爰始爰谋,是启是辟。平其坎[QVDC],相其广轮。梓人作程,郢匠施巧。积干如阜,运斤成风。真公杖锡指麾,语言深(缺一字),先饥以班食,伺渴而馈浆。酬以壮佣,任以老事。期不揆日,工无废时。为薄为栌,为桴为桷。洪纤合度,寻尺中规。凿枘靡乖,朴斫惟称。板干既具,墙垣以兴。支撑得其宜,缔构取诸壮。以周饣喜爨,用固扃。风雨攸除,尘泥莫侵。若乃曲突以舒烟,疏窦以流恶,陈其鬲,扃其釜ň,释之蒸之,惟精惟洁,俾其潘汁有所注,气焰有所通,香风时来,荡涤烦燠,斯乃厨之制也。深中以虚受,阖扉以制出,陈其椽弋,施其缄滕,取之用之,不费不约,必使公供无所耗,岁计惟其明,元关载施,成我密固,此又库之宜也。乃崇佛宇,栏孔严,乃饰僧堂,屋壁增焕。新亭宏敞,阅香积之饭;危楼耸擢,俯耆之山。每至华钟大鸣,旭日三舍,缁徒总集,就食於堂。莫不永叹表诚,肃容膜拜。先推尊像,次及有情。洎蒲牢之吼馀;海潮之音毕,五盐七菜,重香粳,来自中厨,列於广榭,咸造勿亵,已事而竣。勤求者无次第之劳,暮齿者有终焉之托。不僭於素,克壮其犹。

检校上座僧净业,寺主灵凑、都维那、智寰,典座道悟、维清,老宿圆济,僧如空,惟陟等,虔奉矢谋,式昭毕务。故得庄严宝地,丰洁中飧。纂绍前规,招延後学。以是功德,侯其而。夫教不自宏,因人而大。有以法从中得,默契真空;有以事假外缘,用扶正谛:总是二者,其惟真公。真公俗姓张,杭州盐官人也。历劫勤道,髫年出家。虽冥心於此山,盖授记於前牒。不然者,安得宏誓既发,群心悦随,兴立招提,如此其盛?

大历之季,少连尝吏登封,暇日之游,竹园伊迩。次宗之依惠远,凿齿之慕道安,尘俗之人,幸不遐弃。一行入仕,二纪於兹。前年典选洛师,邂逅相遇。名山在目,道友依然。愿言从之,王事拘我。於是得其轨躅,作《厨库记》云。时贞元戊寅岁,皇帝缵服之廿载也。

◇ 请以口问经义录於纸上以便依经疏对奏

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