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第05部 卷四百九十三

[ 董诰 ] [ 打印 ]
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◎ 权德舆(十一)

◇ 送灵澈上人庐山回归沃洲序

昔庐山远公、锺山约公,皆以文章广心地,用赞後学,俾学者乘理以诣,因言而悟,得非元津之一派乎?吴兴长老昼公,掇六义之清英,首冠方外,入其室者,有沃洲灵澈上人。上人心冥空无,而迹寄文字,故语甚夷易,如不出常境,而诸生思虑,终不可至。其变也,如风松相韵,冰玉相叩,层峰千仞,下有金碧。耸鄙夫之目,初不敢视,三复则淡然天和,晦於其中。故睹其容览其词者,知其心不待境静而静。况会稽山水,自古绝胜,东晋逸民,多遗身世於此。夏五月,上人自炉峰言旋,复於是邦。予知夫拂方袍,坐轻舟,溯沿镜中,静得佳句。然後深入空寂,万虑洗然,则向之境物,又其ㄗ稗也。鄙人方景慕企尚之不暇,焉敢以离群为叹?

◇ 送浑沦先生游南岳序

子岁时,遇浑沦於荆溪,徒见其山巾羽衣,有元古之貌。瞻敬不暇,未遑问道,倏然一别,俄六七年。今兹献春,相访於练湖之滨药囊黎杖,就馆於我。参希夷之旨,析万物之理,皆发於全朴,冥於大道。非夫人之为道,道乌乎在?尝以郭氏注庄生之书,失於吻合万物,物无不适。然则桀骜饕戾,无非逐性,使后学者懵然不知所奉。因自为注解,并作三十三篇指要,佳言精理,特出古人之右矣。夫然者,睹其容则鄙吝无自入,闻其言同和易浃於内,两忘所得,得之至也。既而振拂屦杖,超然远游。浮洞庭,涉庐阜,然後挥手人世,南登衡山,将长往而不返耶?或暂游人间,而不可得见之耶?予风波之人,未脱世累,得以愚薄自全,静每造。今日之别,在於忘言。

◇ 送邱颖应制举序

邱侯文似相如,而检度过之,则令名贵仕,何逃吾彀?故前年举秀才上第,今之应诏诣公车,方今皇明照烛,茂遂生物。修西汉旧典,详延天下方闻之士,而之子世父冠貂蝉,叔父冠惠文,皆以清词重当世。则文学政事,子之家法,冥冥戾天,实自兹始。因想夫危冠博带,与诸儒受诏论思,应对於彤墀之下,亦当明三代之损益,厚七教於风俗,使百执事倾听属目,成圣朝不讳之盛。夫如是,则鄙夫安於南亩,得以柴车角巾,展岁事於田。歌《由庚》、《华黍》之诗,为惠大矣。若与彼滔滔逐进者汨其波流,使晁错、董仲舒之徒颛美於汉,非始望也。邱侯勉旃。

◇ 送陈秀才应举序

文章之道取士,其来旧矣。或材不兼行,然其得之者,亦已大半,故筮仕之目,以东堂甲科为美谈。颍川陈侯,以色养力行之馀,辄工诗赋。长波清澜,浩浩不穷,初未觏观止也。屯田柳郎中为予言之,且诵其佳句曰:「地偏自起,月暮山更深。」及获其卷,又有过於是者。,椟干将,恬然[B14A]衣,以否为泰久矣。今年秋,驱车江,献赋京师,叩予柴门,惠然见别。予以鄙略,亦尝志於文,顷年迫知已之眷,辱沾官命,故每客有为卿大夫所荐举计偕者,其於饯,或谂之以言。今於陈侯,犹前志也。

◇ 送独孤孝廉应举序

取士以孝秀二科,古道也。家有兼者,时论多之。君之群从,皆以文藻射策,或致位郎署,今孝廉又以温清之馀,力行居业,业茂行修,西游太学。吾知夫上第之後,衣春服,吟舞雩。东还南徐,拜庆堂下,粲粲门子,经术发身。古人有俯拾地芥之说,斯滥觞矣。

◇ 送从史南仲登科後归汝州旧居序

古者采诗以辩志,升歌以发德,系於时风,播为乐章,有不类者,君子羞之。令兄能溯其末流,泳於深源,志之所之,不迁於物。以为洙泗弟子,起予者商,而又嘉回之屡空,鄙赐之屡中,故带经食力,耕於汝山之下,环堵蓬茨,若荫华榱,逸韵丽藻,锵然在听。去岁临汝守首贤能之书,贡於仪曹,瞻言正鹄,审固则获,前此亦尝失之矣。退实无愠,赢而不嚣,盖能反诸已而已,且用廉贾之道故也。今将抵洛郊,历平阳,与贤诸侯交欢假道。然後自洛之汝,燕居中林,磅礴古昔,务诸远大。莺出幽谷,鹏击南溟,将与群从叔季,复修异日之贺,岂止於今耶?南宫郎有雅知兄者,且与德舆为僚,徵诗贶别,以附其志。谨序。

◇ 送马正字赴太原谒相国叔父序

正字服儒服,修儒行。馀力则缘情类事,作为清词,通历代之歌咏,稽其质文,总其要会。尝出其所制三百馀篇以示子,皆净如冰雪,粲若组绣,言诗者许之。结庐江南,退然食力,奉诗书屦杖,为膝下欢,蓬蒿晏如,不改其度。每遇一胜境,得一佳句,则怡然独哂,如获贵仕丰禄。恬於进趋,十年於兹。或谓之曰:「邦有道,以贫贱为耻;时可动,以晏安为累。况君族父相国以文武重望,为国宗臣,泽流北方,勋在王府。安人禁暴,埽天下之灾;开府辟士,走四方之才隽。至公之府者惟恐後,公待之如已失。况乎宗族之内,有之子之才耶?」相国元昆今左常侍汉阳公之领郡丹阳也,予方侨居别部,备辱嘉荐,亟游其门,当时已见君新诗盈轴,日至钤阁。夫如是,则其欢旧矣,又何疑焉?正字仍巾车撰日,视远如迩,且以俟檄召驱传车而後行者为隘,吾徒伟之。想夫趋辕门,会竹林,旆旌之下,时献歌颂,亦一时之盛也。予以贫病,不能远游,美太原之茂勋,感汉阳之深眷,送子於往,实获我心。况与君同居里,静赏湖月,亦云旧矣。辱命为序,所不敢辞。

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