艺术中国

中国古籍全录

中国汉语字典

中国书法字典

西汶艺术品

西汶书场

会员登录 | 注册
civcn
艺术中国:中国传统文化与艺术

古籍全录

古籍笔记

古籍讨论

新西兰2000G古籍资料

第05部 卷四百五十四

[ 董诰 ] [ 打印 ]
将本文分享到:
 ◎ 李子卿

子卿,大历中进士。

◇ 兴唐寺圣容瑞光赋(以「天地澄霁,高相辉烛」为韵)

中国之至圣兮,西方之大仙,凝旒为出代之日,立极是分身之年。不然者,何以垂其拱而镜清四海,建其像而烛耀三天?故知有相无相而双合,前圣後圣而两全。不仪刑乎,何以表三身之义?不范乎,何以塞万人之意?乃命凫氏立法,冬官藏事,写真於会玉之庭,鼓铸於布金之地。炎帝司火,飞廉扇吹,九天下观,百神帝伺。声激射,气凭凌;殷尔而风雷怒,嚣然而雾蒸。波旬下,回禄升,烁宝刹,斤金绳;忽星透而泉喷,遂烟消而气澄。圆相镜开,谓太阳新吐;真质山立,乃胚浑初凝。怡然花台,圆相镜开,谓太阳新吐,真质山立,乃胚浑初凝,怡然花台,耀此金髻,容若动。慈眼如睇,清净而青莲始春,圆明而白月新霁。光然照夜,瑞有应於周王;像乃见时,梦岂惭於汉帝?既营珠额,仍辉玉毫。见之者宜知极乐之近,仰之者谁识须弥之高?心遂得於真正,身岂有於尘劳。乘流者於焉舍筏,滞缚者於此操刀。夫其发灵光,凝瑞相;异色傍射,晴晕远畅。阳乌自耀於易谷之中,烛龙灭焰於钟山之上。自有顶而咸睹,历恒山而远望;赤光照室而多惭,紫气度关而应让。於是百辟奔走,万姓知归,拂尘而香云自遍,著人而花雨如飞。莫不请施璎珞,愿解宝衣。期誓心於相好,聿求福於光辉。由是我皇之作也,与圣同轨,与道合躅。降其象使天下有所观,播其光使天下有所烛。不言而人化,不欲而人足。泛兮垫溺之济巨川,焕乎重昏之照初旭。至矣哉!法王之教,将万人而嗣续。

◇ 驾幸九成宫赋(以「顺时出豫,观风展义」为韵)

皇帝握灵符之三载也,天地穆清,星日耀润,野访遗贤,朝登杰隽。化则垂拱而成,令则不言而信。时巡之仪展,秋之礼顺,思访俗而观人,若乘乾而出震。右辅伊迩,离宫在兹;前瞻鸣凤之岫,傍指神鸡之祠。渭水烟波,接苑中之洲渚;岐山物,落禁裹之轩墀。俄而回鉴辂,载羽旗;为宴镐之乐,动横汾之词。况不劳於百姓,而有务於三时者哉。由是叶清秋,练吉日,乘石洗,皇舆出。七驺按队,千乘扈跸。戈矛林森,士马比栉。始地业而天旋,终电驰而飚疾。翻然而八骏骞腾,霍而六龙奔逸豫。雷公转彀风伯按驭。朱旗列而秋野生春,金甲照而暮川增曙。陋汉帝之游衍,哂秦皇之逸豫,祥烟不散,近飞枪垒之间;瑞草常开,并拂车宫之处。广陌鸣銮,异彼游盘;访百年之疾苦,知五稼之艰难。成王之由是问,古公之政有以观。翠华来兮野老喜,属车至兮国人欢。讵比夫陇塞回中,妄开行幸之路;泰郊上,虚立礼神之坛。穆然深宫,驻跸其中;楼枕岭而倒影,殿当川而抱虹。邃而寒暑隔,绕而雾通。前视八水,傍临九。所以明四目,达四聪,凝睿想,播元风。比游心於汗漫,侔得道於崆峒。亦既下辇,於是端冕。补阙政,修队典,大风之歌作,湛露之恩展。於是振旅建旄,回銮返辔。百蛮惧威武,万姓知教义。若臣者,岩穴久伏,邱园来贲,未有烛於皇明,窃以睹於人瑞。敢献扬雄之赋,庶获有司之议。

◇ 功成作乐赋

夫九功不成,八音不会。所以功成作乐,乃知乐之为大。上帝以亭育道周,故钧天殷勤;轩辕以创业功成,故门砰磕。不才狂智之士,敢议圣唐之乐。我高祖神尧皇帝历数在躬,钧枢初握。拨乱反正,戮诸夏之鲸鲵;枯杨生荑,扫中原之霜雹。太宗以电击肃慎,洗白刃於辽水。高宗以风行营邱,青烟於太岳。二宗一祖,功高道邈。我开元神武皇帝夷内难,纂前绪,皇纲弛而更张,帝典坠而还举,俾万人之从欲,安一物之失所。顷年祀后土,夜吐神光;中岁燎皇天,昼闻山语。旷绵古而未觌,非轩顼而谁与?宜乐功成,当崇иね。贞观草创,已模五茎六英;开元增修,更叶黄钟大吕。命夔典事,大制宫悬;鸣丝则文动,奏金则武宣。羽旄含其春露,干戚耀其秋天,庆既同於舜日,大风无异於汉年。於是八音具奏,六乐斯备。工无夺伦,守不假器。伏羲之瑟琴有序,女娲之笙簧毕萃。乘逸韵於伯牙,得遗音於师挚;穷搏拊之深术,尽戛击之幽致。动角则寒谷花明,扣商则春林叶坠。声无误曲,周郎之顾何施?调有雅音,季子之听应异。初舞而鱼跃龙腾,终曲而鹤翔凤至。诚可以克谐神人,交畅天地者矣。且述者彰於有圣,作者表於有功。徵乎正始,系彼《国风》。声邪则道浇俗弊,调雅则人和年丰。当今八风通,六律同,其音正,其气雄。文昭德而那对,武尽美而未工。聆响皆清,比无声而无臭;闻风自悦,何自西而自东?诚宜播在金石,永永无穷。有庞眉垂白之老,击壤而歌曰:「功成作乐兮帝力则那,乐正崇德兮《雅》、《颂》则多。《门》之

典兮大吕之歌,金石节奏兮丝竹骈罗。天地巳正兮神人以和,雨阶舞羽兮三边止戈。击壤鼓腹兮不识其他,客有献成功之颂,九重深兮其若何?」

◇ 作乐崇德赋(以「王者顺动,殷荐趋时:为韵)

我皇以合天为德,神化为勋。鄙铭功於彝器,思播德於乐文。由是播《大章》、《大夏》,表克长克君,美《韶》者舜,惭《》惟殷。未足方其至美,而且让其乐云。於是俗泰时康,近服远信,声谐六律,事从百顺。乐府爰辟,宫悬始震;树干羽而骈罗,列镛鼓而充刃。八佾疾徐无失,九成之洪杀克慎。┎不生,子谅咸进。洋洋元化,流於磬之中;泱泱大风,发於丝竹之韵。观夫崇德之祭也,郊上帝,祀方祗。配祖列位,崇坛奉牺。六代明备,千官肃祗。殷荐咸若,嘉肴孔时。声音上闻,同《韶》之尽美;戬谷下降,知神之格思。於时曙色初分,祥风微扇,肃肃严配阴阴嘉荐。声明动於皇天,文物惊於赤县。至矣哉!德不崇无以表金石之娱;乐不作无以表天地之符。乐作而万方草偃,德表而八裔风趋。昔先王之荐也,或中和罔纪,铿锵罔假。徒载考而载击,非大者而远者。孰若奋至圣之光,荐明德之香。陋《咸池》於尧帝,笑舞象於周王。秦穆之钧天远设,轩皇之广乐空张。圣上犹兢自持,非礼勿动,郑卫斯斥,溺音是恐。客有闻至德之音,知我皇之所以垂拱。

请登录会员以观全文。
古籍资料
提示:
  • 欢迎加入古籍QQ群:71582190,本群只谈古籍,勿论其他。入群请修改群名片为:正在学习或研究的内容.昵称,如:论语.飞翔,杂学.心在远方。
  • 推荐浏览器版本在IE8.0以上,如此可以使用网页最下方工具条记录读古籍笔记,查字典以及反馈文中错漏之处。浏览器版本过低则无法使用。
  • 如要搜索本页,请按 Ctrl+F 打开搜索输入框。
相关古籍原文(以便今后阅读笔记时理解)
您的古籍阅读笔记 0 / 10-1000
请修改标题和关键词;讨论求助建议包含上下文,以便网友理解。
正文中有错误遗漏之处,欢迎指正。请提供错漏处前后数个文字,以便我们快递找到错漏的地方。