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第05部 卷四百四十九

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◎ 高郢

郢字公楚,卫州人。宝应初进士,应制举,登茂才异行科,累迁中书舍人,进礼部侍郎,拜太常卿。贞元十九年进位银青光禄大夫,守中书侍郎同中书门下平章事。顺宗立,转刑部尚书,罢知政事。元和初以右仆射致仕。六年卒,年七十二,赠太子太保,谥曰贞。

◇ 西王母献白玉赋(以「圣道昭格,神物呈祥」为韵)

君有德兮,必体道以传芳;物有灵兮,必顺时以呈祥。君感物而德著,物应君以名彰。於皇有虞,道光先圣;既受终於纳麓,乃宗而齐政。光被人神,泽周遐。故得灵祥效祉,西母来朝。霓裳璀璨,羽服飘;驾鸾鹤兮御松乔,陵碧落兮戾丹霄。宴瑶池於旭日,宾魏阙而崇朝。其始至也,天地氤氲,彤庭赫其奕奕;其既觌也,阶墀皓旱,素烂其昭昭,既而森列羲龙,张皇金石;仙侣齿於臣位,灵物陈其宾席。真质贞明,神光激射。可使青琐失翠,丹墀罢赤;舞兽见而回眸,仪凤观而委翮。信希代之名宝,旌有虞之光格。若乃虚心守白,圆质怀贞,功高律吕,用等权衡。价夺昆山之价,声如ㄍ谷之声。则赵之璧,楚之珩;杯遇殷而入用,因魏而来呈。虽见称於中古,固难可以与京。是知之为物,信其直而不屈;之既神,乃历代而可珍。始与时而沿革,竟随物而沉沦。否不可终,得之於道。既逢奚景之赏,宁从卞和之抱。人亦如斯,坚贞美好。愿同和而见用以窥天而不宝。

◇ 曹刿请从鲁公一战赋(以「大小微情,必能穷理」为韵)

曹刿者何?鲁国英士,将有征而无伐,必虑终而谋始。是以揣人情,究物理。决胜则若火燎原,发言则如石投水。智非尔及,乡人胡乃以措辞?谋必我臧,庄公固无其逆耳。今小大是恤,忠信是履。故刿谓公曰:「此可一战而已。」於是陈车乘,备甲兵,顾谓斯战,请从而行。敌已料却,计当宿成。鲁有奇才,将吞之於度内;齐无良算,讵得知其祸萌?俟彼三鼓而退,谅此一埽而平。若临阱扼兽,竭海斩鲸,则何以逞其情哉?观其扬红旗,耀白日;两军山峙,千骑栉比。挥戈电飞,激箭飚疾。我鼓振兮,其威初厉;彼气衰兮,其律已失。果当辙乱而旗靡,孰谓无固而无必?既而齐师败绩,奔走ㄈ扰,杀气凝於空间,惊尘接於表。鸿门之会,比其功而莫高;涿鹿之师,齐其阵而犹小。馀勇未终,地尽川穷。师旋而烟昼廓,兵殄而山河夕空。已矣哉!千古崇崇,仰夫英风。被褐之时,贾勇当百夫之特;登轼之日,指纵为三军之雄。益使鲁君去其奢,抑其欲。永兢兢而刑狱。择其善,从其能,得翼翼之股肱。故君子曰:「猗欤曹刿?经国之大。」俾夫肉食者,终有惭於暧昧。

◇ 律筒赋

碧鲜之竹,采而为筒,定名以律,式成厥功。厥功伊何?所指必捷,下彼高鸟,纷如坠叶。徒观夫抱朴见素,旨远谋深,不烦筋角,不饰碧金。直道而行,故外端其体;当无有用,故内空其心。於是步郊原,窥林越。律凝其影,运一气以潜通;箭戢其芒,出数寻而劲发。镞如击电,羽若奔月。我命处而精诚,彼不虞而殒越。亦如毛生擢颖,初晦迹以踌躇;周氏衔枚,竟收功於倏忽。烟栖霞宿,择木排空。莫不洞胸裂眦,夺魄丧躬。朝在林泉之上,夕登半俎之中。足使掇蝉失妙,弹雀非工。潘令惭黄间之弩,厩尹贱绿沉之弓。有士遇之,喟然叹曰:律者气之管,法之名;竹者材之劲,性之贞。兼此而用之匪亨,向也予人不录,虞氏不营。混樗散而长弃,何器用之能成?孔父云:「舍之则藏,用之则行。」信不虚矣。

◇ 献凯乐赋(以「献兹大功,陈乐于祖」为韵)

凯乐象功,曲成斯献。既宣威而是奏,亦饰喜而攸建。播师律於六律,寰海用宁;扬军声於五声,华夷知劝。原夫饮至云毕,告捷在兹,陈иね之列,歌杖社之诗。天地同和,尽乐止戈之武;生灵咸若,俱欢反旆之师。观其钟鼓克谐,羽旄繁会,伊德音所发,实神功是赖。粗而厉,彰乎乐在其中;感而通,俾夫声闻於外。回八风以柔服,叶七德而保大。铿锵既荐乎成文,条畅有符於交泰。若乃昭声教,定武功。肃军容於清庙,和乐节於皇风。奏在偃旗这时,宁惟三捷;献於归马之日,何愧一戎?於是洪棱奋,盛礼陈。感怒声而色作,骇壮观而气振。且流欢於远迩,乃昭庆於神人。耀德是资,克戒熊罴之士;审音斯取,不忘将帅之臣。则知伐叛既在乎师,献功必资乎乐。缀兆若习於部伍,进退如人其犄角。矧乎亻先亻先之功斯立,锵锵之韵相符。始理心而启圣,终盈耳以为娱。彼周伐犭严狁,汉征单于,皆穷欲而黩武,故人残而力无。未若我配盛德,永维图。将使自东自西,聆至音而斯为盛矣;尽善尽美,欣元德而不亦乐乎!既而一人有作,万物皆睹。掩轩后之《咸池》,陋周王之《大武》。播丕绩於宫徵,献盛乐於宗祖。客有击拊而歌圣功,愿比身於率舞。

◇ 吴公子听乐赋(以四声为韵)

延陵季子节高神融,博辨精通,其识达,其听聪,方辞吴而聘鲁,因请乐以观风。主人於是设嘉飨,进乐工,陈金石丝竹於堂上,舞干戚羽旄於庭中。客乃凝情涤虑,幽听遐想。翕如也,见雅调之始作;美矣哉,叹至德之弥广。自周而下,自郐以上,备闻变态之音,默见兴亡之象。时则崇牙对望,猛ね相向。槌钟击鼓,乍陵厉而清壮;鸣声戛弦,又发越而寥亮。八音宣,六律畅;马弭髦而仰秣,鱼竦鳞而跃浪。信可以察邦国政教之盛衰,见造化阴阳之情状。及夫曲已终,奏斯阕;言之者莫隐,观之者咸悦。足使夔、旷心沮,牙、期思绝。是知大乐与天地同和,大礼与天地同节,乃为理之枢柄,化人之轨辙者也。夫听者纳於耳而察於心,伊事也传於古而继於今。《阳春》、《白雪》之歌其和寡,流水高山之曲其意深。姑使清浊不乱,郑卫莫侵。虽千载之後,亦何谢乎前贤之知音?

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