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第05部 卷四百四十七

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◎ 窦泉

泉字灵长,扶风人,建中时官范阳功曹检校户部员外郎汴宋节度参谋。

◇ 述书赋上(有序)

古者造书契,代结绳,初假达情,浸乎竞美。自时厥後,迭代沿革,朴散务繁,源流遂广,渐备楷法,区别妍媸。洎於我唐天宝末,国有寇难,府库倾覆,散坠闾阎。而兴复京都,所司徵购,得春归者盖寡矣。余至德中往往偶见,祛积年之遐想,骇此生之新观,虽欣鄙夫之幸遇,实为吾君之痛惜,恨沈草莽,上达无阶。因记彼而固求,愿沽诸而善价。然为监临动静,公私留迁,徒暂披玩,终归他室。今记前後所亲见者,并今朝自武德以来,迄於乾元之始,翰墨之妙,可入品流者,咸备书之,(周一人史籀。泰一人李斯。汉二人蔡邕,杜操。魏五人韦诞、虞松、司马师、司马昭、锺会。吴二人皇象、贺劭。晋六十三人齐献王、元帝、成帝、康帝、孝武帝、武陵王、会稽王、杨肇、山涛、嵇康、张翰、蔡充、顾荣、刘琨、孔侃、孔瑜、陶侃、熊远、应詹、卞壶、刘超、谢藻、庾亮、庾怿、庾翼、庾准、郗鉴、郗、郗昙、郗超、郗俭之、郗恢、谢尚、谢奕、谢安、王导、王劭、王珉、王羲之、王献之、王、王、王述、丁潭、何充、刘讷、刘炎、张澄、刘璞、张翼、桓温、桓元、江灌、沈嘉、刘环之、刘、范汪、范宁、诸葛长民、刘穆之、温放之、杨羲、宋埏、宋二十五人武帝、文帝、孝武帝、明帝、南平王、海陵王、谢灵运、谢方明、张茂度、张永、羊欣、孔琳之、薄绍之、王敬宏、王思元、颜峻、桓护之、骆简、萧思话、庞秀之、巢尚之、裴松之、徐爰、江僧安、贺道力。齐十五人齐高帝、武帝、竟陵王、褚渊、褚贲、徐孝嗣、王僧虔、王慈、王志、王俭、刘顾、宝光、胡楷之、徐希秀、张融。梁二十一人武帝、简文帝、邵陵王、孝元帝、萧确、萧子云、王克、陆杲、任、傅昭、朱异、王籍、殷钧、阮研、王裒、萧特、庾肩吾、陶宏、景江、周宏让、范怀约。陈二十一人武帝、文帝、炀帝、尢后、新蔡王、庐陵王、永阳王、桂阳王、释智永、智果、江总、徐陵、沈君理、袁宪、毛喜、蔡景历、蔡徵、顾野王、伏知道、谢嘏、贺朗。北齐一人外五代祖刘珉。隋五人刘元平、房彦谦、卢昌衡、赵文深、赵孝逸。唐四十七人神尧皇帝、文武圣皇帝、则天武后、睿宗、开元皇帝、汉王元昌、岐王元范、李怀琳、欧阳询、欧阳通、虞世南、虞纂、虞焕、褚遂良、陆东之、薛稷、房元龄、殷仲容、王知敬、王绍宗、孙过庭、张旭、贺知章、徐峤之、徐浩、李造、韩择木、田琦、卫包、蔡有邻、郑迁、李权、李枢、李平钧、王维、王缙、史惟则、李阳冰、家舅绘、姨兄明若山、宋儋、李ギ、萧诚、张从申、吕向、长兄蒙、马氏妻刘泰姝等,应亲见者所言)。并错综优劣,直道公论。或理尽名言,即外假兴喻,虽阙标旧品,而毕寄斯文,刊讹误於形声,定目存於指掌。其所不睹,空居名额,并世所传拓者,不敢凭推,一皆略焉。其辞曰:

尝考古而阅史,病贱目而贵耳,述勋庸而任人,挥翰墨而由已。则知亲瞩延想,如见君子,量风雅之足凭,奚卷舒之能已?古犹今也,斯得美矣。虽六艺之末曰书,而四人之首曰士:书资士以为用,士假书而有始。岂特长光价於一朝,适容貌於千里?(王羲这书蕺山姥六角扇五字,字索百钱,人竞买去。梁元帝书亦云千里之面首,转觉为能矣。)篆则周史籀,秦李斯,汉蔡邕,当代称之,俱遗芳刻石,永播清规。籀之状也,若生动而神凭,通自然而无涯,远则虹绅结络,迩则琼树离披。斯之法也,驱妙思而变古,立後学之宗祖,如残雪滴溜,映朱槛而垂冰;蔓木含芳,贯绿林以直绳。伯喈三体,八分二篆,戟弯弧,星流电转,纤逾植发,峻极层。周秦汉之三贤,余目验之所先,石虽贞而云亡,纸可寄而保传,(史籀周宣王时史官,著大篆教学童,岐州雍城南有周宣王猎碣十枚,并作鼓形、上有篆文,今见打本。吏部侍郎苏勖《叙记》卷首云:「世咸言笔迹存者李斯最古,不知史籀之迹近在关中。」即其文也。李斯上蔡人,终秦丞相,作小篆书《峄山碑》,後其石毁,失,土人刻木代之,与斯石上本差稀。又至德中安史败後,四从沼于河阳清水渠下得传国玺,其文曰「受命于天,既寿永昌」,点画皆隐起,作龙鸟状。侧文小篆曰「魏所受汉传国玺」背上蟠螭一角折,鼻尖有黄疵瑕,按验谱牒乃无差舛,云斯所书。蔡邕字伯喈,陈留人,终後汉左中郎将,今见打本三体石经四纸,石既寻毁,其本最稀、惟棱隽反光和等碑,时时可见)。草分章体,肇起伯度,时君重而立名,自我行而作故,掣波循利,创质畜怒,(杜操字伯度,京兆人,终後汉齐相。章帝贵其迹,诏上章表,故号章草,今见章草书五行)。魏之仲将,奋藻独步,或迸泉涌溢,或错玉班赋,迹遗情忘,契入神悟。然而负才艺,履危惧,膏明自煎,鬓改素。生非其代,痛惜不遇,名微格高,复见叔茂。体裁简约,肌骨丰雩,如空凝断,水泛连鹭,(韦诞字仲将,京兆人,终魏光禄大夫。时凌台成,先误钉榜,明帝使诞坐笼以鹿卢引上就书,去地二十五丈,及下,鬓皓然。虞松字叔茂,会稽人,终魏中书令大司农。今见隶纸草书,具姓名一纸,十一行也)。挹子元之环迹,高子上之雄神,量蕴文儒,才苞古真。或寄词达礼,任道怀仁;或仰则锺繇,平视卫臻。如晴郊驷马,维岳降神,(司马师字子元,河内人终魏录尚书事,大司马忠武公。及炎受禅,追尊曰景皇帝。今见正书带名一纸一十二行。弟昭字子上,终魏相国录尚书事,封文王,追尊文皇帝。今见正书具姓名两纸共一十二行)。观士季之轨辙,审锺家之超越,将遗古而偕能,与象贤而蹈拙,如後生之可畏,实气荩於前哲,(锺会字士季,颍川人,繇子,终魏征西将军,今见带名行书一纸入字)。吴则广陵休明,朴质古情,难以穷真,非可学成,似龙蠖蛰启,伸盘复行,(皇象字休明,广陵人,终侍中吴青州刺史。今见带名章草帖表七行,并写《春秋》哀公上第二十九卷首元年,馀自二年至十三年,尽尾足其纸,每一大幅有一缝线联合之,六元觊押尾,云此是茧纸,紧薄有脉似桦皮,以诸茧比,类殊有异者也)。贺氏兴伯,同时共体,瘠而不,疏逸而寡礼,等殊皇贺,品类兄弟,(贺劭字兴伯,吴兴人,终吴太子太傅,见章草书带名一帖五行)。司马氏之受禅,炎为帝祖,伟哉齐王,手迹目睹。翰墨之外,仁贤是优,重则突兀嵩华,轻则参差斗牛,(司马攸字大奠,文帝第二子,武帝弟,封齐献王,官至侍中大司马。今见正书带名凡四段共三纸,书有痛惜羊祜之言晋姓司马国,犯先讳不言晋也)。

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