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第05部 卷四百四十四

[ 董诰 ] [ 打印 ]
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◎ 沈回

回,大历中进士。

◇ 武侯庙碑铭(并序)

皇帝御极,贞元三祀。时乘盛秋,府主左仆射冯翊严氏,总帅文武将佐,洎蒙轮突蹄之旅,疆理南鄙,营军沔阳。先声驰於种落,伐谋息其狂狡。於时威武震叠,虏骑收迹,塞垣肃修,烽燧灭焰。士无保障之役,马无服辕之劳。重关弛柝,边毂栖野,我师惟扬,则有馀力。乃升高访古,周览原隰,敬修兹庙,式荐馨香。光灵若存,年祀浸远。虽箫鼓忻奏,邑里祈禳;而风雨飘,祠堂落构。土阶莫数尺之崇,庭除无袤丈之隙。登降不能成礼,牲玉不得备陈。颓墉露肩,灌木翳景,樵苏满径,麋鹿走集。冯翊曰:「丞相以命世令德,功存季汉,遗风馀烈,显赫南方。邱垅南山,实在兹地,荒祠偏倚,庙貌危裂,非所以式先贤崇祀典也。」乃发泉府,徵役徒,撤编菅。芟丛薄,是营是葺。众工群至,缭以高墉;隔阂刍牧,增以峻宇。昭示威神,灵英昔贤,像设如左,翼翼新庙,日至而毕,顾谓小子,扬榷前烈。铭於庙门曰:在昔君臣合德,兴造功业,有若伊尹相汤,吕望兴周,夷吾霸齐,乐毅昌燕。是数君子,皆风相感,垂裕来世。尝以为阿衡则尊立圣主,天下乐推;尚父则上雠独夫,诸侯同举;管氏籍强齐之力,以宗周无令王;乐生因建国之资,赞燕昭为奥主。君臣同道,仅能成功。惟武侯遭时昏乱,群雄竞起,高光之泽已竭,桓灵之虐在人,遇先主之短促,值曹魏之雄富。能以区区一州,介在山谷。驱羸卒,辅孱主;衡击中原,撑拒强敌。论时则辛癸恶稔,语地则燕齐势胜。迁夏殷者未可校功,霸桓昭者不足侔力。向使天假之年,理兵渭,其将席卷西邑,底绥东周,祀汉配天,不失旧物矣。洪伐彰彰,宜冠古今;倬轶前烈,其谁曰不然?武候名迹,存乎国志,今之群书,姑务统论大略,叙我新意。至於备载爵位,追述史传,非作者至德也,今则不书。其铭曰:

桓灵济虐,云海横流。群雄胃起,毒ン九州。天既厌汉,人思伐刘。沸渭交争,存亡之秋。其谁存之?时维武侯。伊昔武德,蜿足南阳。退藏於密,在曜其光。有时有君,将排垢氛。鱼脱溪泉,龙跃风。先主缵绪,天下三分。馥馥德馨,悠悠清尘。前哲後贤,心迹暗沦。建兹新庙,式是梁岷。

◎ 李去泰

去泰,大历中朝请郎,行成都府广都县丞。

◇ 资州刺史叱千公三教道场文

四维无涯,元黄混其体;精气相射,阴阳孕乎中。寒暑推移,日月所以交会;道德敷畅,仁义所以表仪。即有金人流化,开悟方便之门。宝录(阙)宗冲融自然之理。法本无别,道亦强名,随化所生,同归妙用。故知二仪生一,万象起三;殊途而归,体本无异。至哉广运,元之又元。方丈之间,示我三教。察其规制,即资州刺史叱干公作礼虔诚,大历二年十月奉为我国家之所造也。公六德居邦,千里作镇,心贯白日,志励秋霜。出敌忘家,长安不修甲第;以身许国,阃域独作长城,公之忠也。每厌黑山尚屯,常以丹忱望阙,所经幽异,志诚感神,上启灵祗,誓清壤裔,公之义也。今南方已定,全蜀无虞,战马归山,众落附款,公之力也。襟带无外,书轨永同,至於海隅,罔不咸若,公之(阙)也。所以建此道场,上答神理,公之信也。天地合应,鬼神共资,磅礴山川,毖邃祠宇。(阙二字)智力谁启此门?巍巍乎视现不穷,荡荡乎思量无及。人世幻影,尽证虚无;无众圣真容,超然利见。无言说法,无色现身不动如如,能生此会。黄金照曜,上有白亳放光;紫气氤氲,下有真人现世。汉崇裒圣,已表儒风;唐号文宣,弥尊德位。仙云法雨,并洒虚空,东序西庠,尽函雾露。别为世界,更有神形,手持宝刀,常亲护法。枝叶本根,则後周之苗裔也。位尊茅土,再忝文王之名;班列将军,特(阙)龙骧之号。罗列四部,变现十方,迥向之间,不觉恍惚。想之疑远,人理并行;听之无言,风树传法。悲夫造化,未出陶钧。稽首归依,愿离生死。路踌勒石,用纪斯文。其词曰:

西方大圣,为法现身,不生不灭,无我无人。某露洒雨,水(阙)净尘。心澄智海,道引迷津。湛然不动,永绝诸因。混元难测,杳杳冥冥。恍惚,有物,想像无形。(阙)天辩位四方(阙)星中含仙道,下育人灵。法传不死,空馀老经。广学成海,涣文丽天。光(阙)十哲轨范三千。获麟悲凤,赞易穷元。首唱忠孝,迹重仁贤。其道不朽,今古称先。

◎ 韩秀荣

秀荣,代宗朝人。

◇ 对给地过数判

〈甲给地过数,所由日更耕之田。〉

掌地之图,辨邦之数,会疆画野,度土居民。将以均其赋役,一其征缮。俾上下而为宜,体硗肥而施法。甲之所给,类彼均人。度以物情,颁其职事。我疆我理,虽差百亩之田;如茨如梁,何乖一易之地?且稽诸王制,考彼周官,当务审其徵求,而克均其政令。李悝为魏,方兴地力之能;管仲相齐,式廪军实之要。更耕而获,岂昧随时?受以公田,雅符通典。若科之罪,勿使能殖。

◎ 梁镇

镇,代宗朝为昭应令,仕至司门郎中。

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