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第05部 卷四百三十四

[ 董诰 ] [ 打印 ]
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◎ 萧定

定字梅臣,太子太保曾孙。以荫起家陕州参军事,擢右司郎中,外历袁州润刺史。大历中迁户部侍郎,转太常卿。朱Г反,变姓名为张诞,不污贼,事平,抉太子少师。兴元元年卒,年七十七,赠太子太师。

◇ 袁州文宣王庙记

於戏!大朴既往,淳风不扇。天将以夫子为木铎,而大赍于生人;天纵夫子以圣德,而诞敷于文教。不然,则礼乐坠于地,宪章弛而不张;忠信薄于家,人其被左衽矣。周德既衰,诸侯擅命。君非尧舜,其能以天下让於圣人;道在先天,其能违天命要於富贵。故夫子屈身以行道,而道济天下;迈德以立训,而训被家邦。向使夫子为有土之君,南面而治,则大道洽于群物,而况于人乎?大化行於蛮貊,而况於华夏乎?夫天运这陵夷,下人之昏垫,若虞泉之不可画也。故夫子郁厄於当时,生人之未穷,世数之相变,若长江之不可竭也。故夫子道行乎千载,观乎有国有家者,微夫子之教,其何以行之哉?夫子之教也,修身以及家,自家以刑国,而治道备矣。是以治万人如治其身,治天下犹治其家,使君君臣臣父父子子之道,粲然明白,若日月之照临,光於上下。是故用其大者其治大,用其小者其治小,不用而能治者,未之有也。且三代之主,皆圣君也,而犹社稷与世数存没,祀典将子孙废兴,则其馀皆可得而知矣。夫子官为司寇,道冠百王,历万古而弥尊,与四时而并运,生徒满天下,祠宇充郡国与,生人终始,同天地盈虚,非天下之至圣,孰能与於此乎?稽夫两楹坐奠惟夫子畴昔之夜梦之;尊为人君,惟开元御历之辰应这。则开元叶明王之符,夫子播人君之化矣。大历元祀,定自尚书左司郎中试秘书少监兼此州刺史。祗膺典礼,式展诚敬,入夫子之庭庑,美盛德之形容。高堂岿然,垣墉半落,俎豆斯在,榱桷全朽,灵像颓容,门人虚位。乃谋及寮吏,撰日增修。府寮从,胄子从,黾从筮从,是之曰大同。敢徵良匠,祗敬蒇事,改造夫子及四科之像,兼画七十二子之容。江乡土卑,垣墉多隙,以板易竹,以粉代圬,廊庑庭除,四顾交葺,笾豆簋,罔不毕陈。入其室,若闻讲诵之音,升其堂,如聆金石之响。冀夫袁江之上,将宏洙泗之风;袁山之人,能传邹鲁之学。儒行充於比屋,中庸化而为俗矣。非曰能之也,冀能者赓之,述而不作,识之可已。时大历二年疆圉协洽岁律中无放射之月,兼刺史萧定记。

◇ 改修吴延陵季子庙记

有吴之兴也,泰伯让以得之;有吴之衰也,季子让以失之。为让之情同,而兴衰之体异,何哉?泰伯之让,让以贤也,故周有天下,而吴建国焉。季子之让,贤以让也,当周德之衰,而吴丧邦焉。或曰:非所让而让之,使宗祀泯绝,而不血食,岂曰能贤?斯可谓知存而不知亡者矣。夫治乱时也,兴亡运也,故至至而不可却,终终而不可留。黄河既浊,阿胶无以正其色;盐池斯,咸弊不能匡其味。与夫当浊乱之世,召力胜之戎,让与争孰贤乎?《易》曰:「知几其神」,则季子之见,可谓知几矣;季子之明,可谓知进退存亡,而不失其正矣。至於听乐辨列国之兴亡,审贤知世数之存没收,挂剑示不言之信,避国保无欲之贞。故有吴之祀寂寥,而延陵之飨如在。元风可想,至德兴叹美之词;哲人其萎,表墓著呜呼之篆。向微德仁两至,则夫子不复叹焉。详其精义被物钩深致远之旨,乌可究其津涯而窥其墙仞哉?是知让之为德,在於生灵,不独其子孙明矣。国有祀典,人怀永思。定忝列藩条,钦崇懿范,于以加敬,严乎官。别闺壶之内外,正众臣之序位。旧以泰伯之庙,在於苏台;而制季子之祠,像设东面。非由典礼,谅无取焉,必也正名,於是乎在。祈报献奠,贽币宜列于轩厢;春秋礼荐,俎豆当陈于正寝。俾观像者识贤人之遗风可律,审度者知经德之礼秩无差。末学陋词,不足颂其休烈;寒来暑往,敢用同於纪年。时大唐大历十四年岁在己未八月戊戌朔二十七日甲子,正议大夫使持节润州诸军事守润州刺史上柱国赐紫金鱼袋新拜尚书户部侍郎兰陵萧定字梅臣记,

◎ 张献诚

献诚,辅国大将军守子。天宝末陷安禄山授伪署,後事史思明,将兵守汴,州东都平史朝义走还汴献诚不纳,藉所统兵以州降。诏即拜汴州刺史,封南阳郡公,改宝应军左厢兵马使,更封邓国公,擢山南西道节度使兼节度剑南东川。大历三年疾归京师,以检校户部尚书知省事。

◇ 让户部尚书疏

臣闻在满防溢,则无其咎;知进忘退,是必凶终。闻之往贤。深以为诫。微臣获宥宽政,于兹六年,猬蒙驱策,委以心膂。总戎持宪,按俗宣风,皆匪因人,率鹞睿奖。每用刻骨,内讼于心,何德于天,何功至此?誓斯死节,上报生成。不谓去岁以来,风Φ成疾,而圣恩益厚,光宠愈深。俾堂弟献功代臣节制,授臣右职,复检校户部尚书,渥恩蝉联,昼日三接。臣以寝瘵之故,竟不得趋拜轩墀;授官累日,又不得入曹视事,多所旷废,职臣之繇。今形貌支离,精魂荡越,窃自诊视,虑不终朝。大惧禄位逾涯以速颠沛。伏愿察臣丹恳,罢臣此官,消臣满盈之祸,延臣晷刻之命。倘光天下照,曲遂愚衰,粉骨糜躯,死将不朽。

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