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第05部 卷四百二十九

[ 董诰 ] [ 打印 ]
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◎ 于邵(七)

◇ 汉源县令厅壁记

周克殷,列爵惟五,实分子男之位。洎秦汉以降,或令或长,虽小有差,其揆一也。皆铜印墨绶,秩六百石。非理道之君,爱人如子,则不能为官择人矣。国家坐进此道,至於忧勤,爰增禄秩,以劝能者。皇帝观兵朔方之岁,始上禄县更名汉源,将复禹旧绩,以从人欲。其山川形势,土地风俗,近镐千里,华风不闲,多乎哉!盖小国以聚大国之义也。且夫南呀蜀门,东豁雍,西走连碛,北逾大漠,四郊憧憧者,於是乎终。故有狱市之烦,供亿之费,上咨郡府,下用临恤。非贞固不足以干事,非廉慎不足以率人,清静则可乎不扰,忠恕则可乎求瘼。时谓京兆韦子,当公府之选,推而有之。至于今,人易受赐,邑则称理,闻之见之,政参乎前。从事虽疲於改易,用举自多於颖脱,我则无贰,不其难乎?嗟乎!绊骥已久,及瓜将代,顾此屋壁,何其寥寂!前芳无闻,後进奚睹?记者史家之流也,亦所以发挥厅事,启迪人物。又知韦公授受之始,其或继之者,从而记之,前後相映,光采洽人。乾元三年孟夏之日记。开元中,有柴希言自滏阳县尉拜,以清白名闻,迁洛水县令。天宝中,有郭瞻自永康县尉拜,甚有有事,秩满游河朔,遇乱未知所适。至德中,有郭伯阳自某官拜,恂恂如也,迁洋州司马。其馀日月某通名氏失之,不得次于公之列耳。

◇ 京兆府司录加秩记

司录之职,雅有前志,著乎屋壁旧矣。自乾元元年四月,皇帝郊于上元,用柴礼以报功也。施惠行庆,大庇于生人,厥有条目,其一在天下纪曹而加秩,以为此官郡府之枢辖。政之小大,自我裒贬,若纲之在纲,犹衣之有领。会人存政举,所益者多,盖圣人之新意,为国之大体,由此作者,时论宜之。副相李公,兼领京兆,祗奉明诏,深难其选,自中及外,心必参之。赵郡李侯春,自监察御史出行虞乡令,到官九十日,表之而还,则向来之言,无所阙矣。上布此令,下乃宏是举,咸有一德,庶乎赓歌。凡厥能事,此非所载,犹恐递迁之後,混而无别。不务首题,孰为夫子?愚以李侯同声之故,见副举善之方,谨而志之,敢以专达。如後之观者,将辨乎始事,览此中记,非公谁欤?

◇ 剑门山记

《易》曰:「良为山,为径路,为门阙。」梁山之有剑阁也,厥象备焉。首以峨嵋,足以荆巫,前裒斜而後灵关,横亘乎数千里之间。孕川含陆,以作全蜀,趋蜀之路,必由是山。连峰戛天,上绝飞鸟,极於此也。峭壁中断,两崖相,如门斯辟,如剑斯植,辨径术之可从於彼也。於戏!上古圣人之宅於九囿也,必因山川之固,为设堡障以安之,恐其自绝於一方也。虽有高深之阻,必启行路通之。是故天下书同文,教同体,梯航内向,而祸乱不作,观乎剑阁,见圣人之德焉。伟夫拟连山,开积阻,剖盘石,擘崇峦。呀然洞烈,斗绝千仞,远迹奇伏,神灵怪异。谓之天造之资,则有攻凿之形矣;谓之人力之用,则无掎拔之势矣。岂五丁为役欤?泯泯茫茫,不可得而详也。若乃迫隘之所容,回而後通,翕巴汉之万辙,总岷れ之重险。一夫而御之,则三军无所施其勇;覆篑而防之,则逸足不能逾其阻。故汉高因焉,以定楚项之难;元宗幸焉,以销阳九之变。蜀王无道,惠文伐之;公孙僭号,光武灭之。由是而言,则剑门之险,所以助顺,不以兴乱,所以辅中州,不以限荒服。苟戎夷议侵轶,狂愚怀割据,逆天反道,必覆败随之。皇帝谅ウ之初,岁在己未,渔阳公作镇之一纪也。蛮夷之众寡,君长之情伪,道途之险易,攻守之利病,皆暗得於胸中,不差於毫发矣。而犬戎承我遏密,犯我亭障,以其控弦十万与群蛮之师,出沉黎,出火井,出道,出仇池。边兵御之不胜,然有北闭剑关而拒我後援,西入蜀都而全其地。时西州伯朝觐京师,寇出不虞,群情大骇。朝廷固已知渔阳人举无遗策,仍发禁卫貔貅之旅,俾受,律於公。公元合庙算,分军守隘,且度其能来而不能用,可取而不可迫,命诸营坚壁勿得战,收军入阁道,示之以无人。贼见诸壁不可攻,而剑门不设备,果疑有伏,莫敢前窥。公曰:「彼悉锐而来,谓所行无却,今顿军数日,其气已衰;且入我既深,多而不整,可以击之矣。」乃夜出精卒,捣其前营。群凶震扰,骇若堤溃,弃其矛甲者,十有四五,颠於坑谷者,不可胜计。公命缓逐,勿遏其归。既而又破之于龙安,不二旬,缘边千里之寇,悉烧营遁去。危邦载合,天府载宁,州闾以出溺相存,父子以厥初相欢。自蕃戎为梗,未有若兹岁之甚,惟中权制胜,未有若是役之大。天子闻而嘉之焉,即下诏书劳之,略曰:「微公戮力王室,蜀其左衽矣。」德音裒倚也如此。於戏!仁者由剑门,以之为福,不仁者由剑门,以之生祸,独渔阳公之克戎於是也,配乾功之可久,与坤德而同顺,革戎心于永代,扬天声于无极,昭昭焉难乎其与京矣。昔班孟坚勒铭燕然,纪窦耿勋业。夫燕然无环异之迹,徒以书其片石,见载前录,人到於今称之。而剑门井络垂芒,坤维蕴灵,渔阳得其形便,辉灼藩翰。语乎山则有画象之奥,语乎人则有盖代之绩,而颂声不著於燕然,英名不加於窦耿。抑当时之所取,而吾党之所病?昔予剖符列郡,祗服元侯,耳目所得,称传罕备,虽言之不逮,其可已乎!是用纂述,为《剑门记》。

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