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第05部 卷四百十

[ 董诰 ] [ 打印 ]
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◎ 常衮(一)

衮,京兆人。天宝末举进士,累授起居郎,宝应中选为翰林学士考功员外郎中知制诰。永泰初迁中书舍人,加集贤院学士。大历元年迁礼部侍郎,拜门下侍郎同平章事,封河南郡公,贬潮州刺史。建中初迁福建观察使。四年卒,年五十五,赠左仆射。

◇ 春赋(以「畋狩得时,献禽合礼」为韵)

上方究心政理,惕虑游畋,顺时而行,仁育之恩克洽;酌古取则,春之义攸先。所以示军容於有众,发号令於初年。时维仲春,景则清昼,列武卒於天仗,选龙媒於御厩。野有鸣鹿,尔则食君之苹;巷无居人,我亦从王於狩。其仪可觌,其理可究,春者蠢也,象其动以宣威;者求焉,薄於求而在宥。固将明其校阅,非取乐於驰骤,想熊罴之士,必在於求贤;驱貔豹之师,宁惟於逐兽。夫其将陈於野,先训於国,执铙备卒伍战阵之教,执镯尽进退疾徐之则,六军之节制可观,三畋之礼文斯得。而原其初也,敕司马,致高旗,行火弊,畲。弯良弓而发彼,彼修眦以毙之,择可取而克成旧事,舍将孕而用表深慈。虽四海久清,礼且崇於国典;三冬尚隙,役无夺於农时。然後算其获否,以行赏劝,皆贾艺以求功,必极忠而上献。若然者,岂徒倒逸材之兽,落翰飞之禽,大发以彰其武力,小杀以宜其道心,事且载於《周礼》,迹宁诫於《虞箴》。夫如是,子云无以讽其《羽猎》,相如未足言其《上林》。於是天旋景从,飙轶电杂,皮冠且进,虞人之守斯存;彩仗前驱,天子之围方合。有司乃申誓人之词,具表貉之礼,献禽以报其生植,充豆以遵其孝悌。君子谓是焉,足观国家之大体。

◇ 浮萍赋

居洪泉而不根植者,惟浮萍而已矣。不怀芳以贾害,不色以标美,动不忤物,卑以安已。乘流则游,得坻则止,如识变而知时,似委命而顺理。故能无幽不涉,无远不寻,随长汀而自汛,值惊浪而不沈。既不迁其清浊,亦何避乎浅深,可以明逍遥之意,可以惊滞著之心。然而推移河海,凌历隈澳,溜缓而去迟,水急而浮速。秋遇枫浦,与坠叶以齐奔;春暖桃源,共落花而相逐。披拂丹藻,摇演青苹,出入经其潭洞,高下归其ち沦。择利而行,有似见机之士,不常厥所,同乎漂梗之人。歌曰:大江之水东西流,别有孤萍朝夕浮,莫言此中长,终当结实触王舟。

◇ 萧昕等分祭名山大川制

敕:有天下者祭百神,盖存乎统法也。山川出云而致风雨,列在明祀,其来久矣。《春秋传》曰:「水旱疠疫之不时,於是乎之。」致其诚信,与其忠敬,精意以享,则神蛤保佑,命之不疾而速。古之岳渎,秩视公侯,以其所生者繁,所济也广,镇厚地而不动,朝沧海而不泄。如是正直,长发其祥,百王相承,五等不易。先朝礼神以明德,恭事以严,进其位号,崇其典策。用三代之乐,金石必备;合九州之味,笾豆有加。俾国之大臣,每岁颁祀,则执事而有恪,亦莫不宁也。朕纂戎八载,外寇未平,多废旧章,尚劳戎备。巡狩之事,有旷於虞书,封禅之仪,尚惭於汉史。虽命方伯牧长,以时致祭,而事之不亲,诚有不达。所以分遣八使。祷於群望,各供於事,以服官常。宜令某官等分祭名山山川,仍敕有司备具礼物,敬陈明荐,无失正辞。

◇ 禁藏天文图许制

敕:天文著象,职在於畴人,谶纬不经,蠹深於疑众。盖有国之禁,非私家所藏。虽裨灶明徵,子产尚推之人事;王彤必验,景略犹置於刑典。况动涉讹谬,率皆矫诬者乎!故圣人以经籍之义,资理化之本,仄言曲学,实紊大猷,去左道之乱政,俾彝伦而攸叙。自四方多故,一纪於兹,或有妄庸,辄陈休咎。假造符命,私习星历,共肆穷乡之辩,相传委巷之谈。饰诈多端,顺非而泽,荧惑州县,诖误闾阎,怀挟邪妄,莫逾於此。其元象器物、天文图书、谶书、《七曜历》、《太一雷公式》等,准法官人百姓等私家并不合辄有。自今以後,宜令天下诸州府切加禁断,各委本道观察节度等使与刺史县令严加捉搦,仍令分明榜示乡村要路,并勒邻伍递相为保。如先有藏蓄者,限敕到十日内,斋送官司,委本州刺史等对众焚毁。如限外隐藏,有人纠告者,其藏隐人先决杖一百,仍禁身闻奏。其纠告人先有官及无官者,每告得一人,超资授正员官,其不愿任官者,给赏钱五百贯文,仍取当处官钱,三日内分付讫。具状闻奏,告得两人以上,累酬官赏。其州府长史县令本判官,等不得捉搦,委本道使具名弹奏,当重科贬。两京委御史台切加访察闻奏,准前处分。咨尔方面勋臣,洎十连庶尹,罔不诚亮王室,简於朕心,无近忄佥人,慎乃有位,端本静末,其诫之哉。

◇ 禁僧道卜筮制

敕:左道疑众,王制无舍,妖言蠹时,国朝尢禁。且缁黄之教,本以少思寡欲也;阴阳者流,所以敬授人时也。而有学非而辨,性挟於邪,辄窥天道之远,妄验国家之事。仍又托於卜筮,假说灾祥,岂直闾阎之内,恣其诳惑;兼亦衣冠之家,多有厌胜。将恐寝成其俗,以生祸乱之萌,明艰已来,禁纲疏阔,至令此辈,尚有矫诬,害政之深,莫过於此。将归正道,必绝奸源,宜令所司举旧条处分。

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