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第04部 卷三百八十九

[ 董诰 ] [ 打印 ]
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◎ 独孤及(六)

◇ 吏部郎中厅壁记

太微五帝星座後十五星曰郎位,秦汉之君,则而象之,乃建郎官。至魏世祖分尚书曹为六,郎各六人。今之吏部,魏之选曹也,掌选举铨,以正公卿大夫士群吏之品位。凡废置之柄,官府之序,岁终令天下郡县会计致事,而郎官起草立议,操而成之,然后尚书受成於郎中。郎中之选,非楚金百炼、弓六钧弗与也。故居官者不由选曹而进,罔以见其才之馀地,亦犹剑刀之刃,未尝大瓜、切大玉,则虽曰我且必为镆钅耶,人犹疑之。由其途而,必骤周三台,翰飞两掖,登喉舌、秉刀尺者什六七,诸曹郎莫敌也。岁在乙巳,河南贺若公用贞干谅直,实莅厥位。往岁公为员外郎也,东曹朗然如得水镜;治馀杭也,吴人熙熙若逢阳春。今也来斯,八法在手,操割成务,弥纶旧章,悉如初政。尝以前哲轨躅,我之韦弦,而武德以来,廨署鼎新者数,官曹易名者五,若姓不表、年不纪,是废德也,将来何观?故谨而列之,俾我曹之春秋存乎座右。其选部司列天官文部之目,各因其所革时之先後,冠於其首,以为志云。

◇ 慧山寺新泉记

此寺居吴西神山之足,山小多泉,其高可凭而上,山下灵池异花,载在方志。山上有真僧隐客遗事故迹,而披胜录异者,贱近不书。无锡令敬澄字深源,以割鸡之馀,考古案图,葺而筑之,乃饰乃圬。有客竟陵陆羽,多识名山大川之名,与此峰白相与为宾主,乃稽厥创始之所以而志之。谈者然後知此山之方广,胜掩他境。其泉伏涌潜泄,氵集[A16C]舍下,无无窦,蓄而不注。深源因地势以顺水性,始双垦袤丈之沼,疏为悬流。使瀑布下锺。甘溜湍激,若酾醴乳。喷发於禅床,周於僧房,灌注於德地,经营於法堂。潺潺有声,聆之耳清。濯其源,饮其泉,能使贪者让,躁者静,静者勤道,道者坚固,境净故也。夫物不自美,因人美之。泉出於山,发於自然,非夫人疏之凿之之功,则水之时用不广,亦犹无锡之政烦民贫,深源导之。则千室襦,仁智之所及,功用之所格,动若响答,其揆一也。予饮其泉而悦之,乃志美於石。

◇ 太常少卿厅壁记

太常掌玉帛钟鼓等威文物,以报本乎天地神人鬼。凡吉凶宾军嘉之礼,唐虞谓之秩宗,周谓之宗伯,秦谓之奉常,汉谓之太常,其掌一也。後魏太和十五年,始建少卿官。少小也,用别二卿大小之序,亦犹宗伯有小宗伯、列国有上卿下卿、郡有守丞,亦位亚一等,以少参长,而佐其成务焉。故事自御史中丞、给事中、中书舍人迁秩为亚卿者,必於是司。故官因职雄,地以人贵,馀八卿不敢与太常齿。广德中,上尤审官,注意礼乐。其选也,以才能不以资,以恩泽不以劳。谓李公卿材也,是用超拜。公将以忠孝敬慎肃恭神人,且懋其官府政令,俾无不恪。方议酌前贤之遗尘而损益之,乃瞻屋壁,所记漫灭。於是夏五月己丑,皆姓而名之,使如珠之贯,盱衡指顾,俨若对面。曰:「贤者吾得而师之,不贤者吾韦而弦之。贤远乎哉?」既进牍,然後命博士河南独孤及为之志。

◇ 江州刺史厅壁记

古者国有史氏,君举必书,倚相、董狐、史酋、史へ,即其人也。秦已来国化为郡,史官废职,策牍之制寝灭,记事者但用名氏岁月,书於公堂。而《春秋》、《杌》,存乎屋壁,其来旧矣。是州也,在荆之域,於浔之阳。江从岷山东注渤,洪涛至是派分为九。而庐山湓水,周於雉蝶;洞庭、彭蠡,为之襟带。故自晋元康讫於梁陈,出入五代四百馀载,世称雄镇,且曰天府,匪亲匪贤,莫荷其寄。唐有天下,六便一轨,设险斯废,惟民是恤,则命官择任,与列郡等矣。至德已来,戎马生而楚氛恶,犹以是邦咽喉秦吴、跨蹑荆徐,而提封万井,歧路五裂,每使臣计郡县之财入,调军府之储峙,玺节旁午,羽书络绎,走闽禺而驰於越,必出此路,而防虞供亿,功倍他郡,故亦大其任而难其人。今年春,渤海封公继践厥位。夫为政犹工之攻木也,得於手,应於心,则盘曲拥肿,迎刃而解,况美材乎?故公以发硎之利,导胜残之俗,布政三月,而人从。每叹曰:「茫茫旧壤,千载在目。观乎版筑,则灌婴之业,朗而存焉;披乎图牒,则温太真、庾元规之车尘,若可窥焉。义宁已来,百四十有九载,纂斯位者,风声相聆,轨躅相蹑,前贤後贤,累累如贯珠。善恶成败,我之元龟,酌而行之,吾师存焉。」於是徵诸故老,鸠其名氏之存者,凡若干人,揭而书之,以为《九江郡国志》。

◇ 抚州南城县客馆新亭记

古者国野之道,十里有庐,庐有饮食;三十里有宿,宿有路室。於是乎宾客有止息,羁旅有寄寓。而是邦也,与两越七闽,犬牙其疆,守官者以为地遐途穷,而琐琐行迈之罕到也,则杀其礼而阙其物焉,无修除之备,井树之设。及客至,则候人不为导,里不授馆,而盘飧薪刍之贶┑如也。由是途而往者,佥曰陋如之何。是岁也,台司审县尹之寄,擢王公昕为南城。公至之日,则制其事典,陈其艺极,视年之上下,去民之疾苦,凡三月而南城之人和。於是饰厩置以候宾客,葺旅次以待羁旅。夏六月,筑其馆,辨其域於道周,作新亭於馆之阳。厦屋耽耽,俯瞰壑,宾位在左,主位在右。然後产刂硗确,堙坎[QVDC],以为大逵,属之於溪。设双船於清津,以备迳渡。每将之迎之,则自郊劳至於致饩,无旷礼,无违物。而兹亭之经始也,取废彻之材以利用,用乃有节;入鞭扑之赎以庀工,工忘其劳;崇栋宇之制以礼宾,宾至如归。三者不愆於素,功是以懋,政是以立。若行者有犯之祭,居者修饮饯之好,登斯临斯,酾酒以赠之。溪云竹风,生於栋牖,而绿野青山为之亭障。三爵之後,可以送千里之目,可以道四方之志焉,兹又胜会之佳境也。凡底绩以兴利,革故以谋始,修礼以备物,亻孱功以成务,政之大者,宜其刊作者之茂实,以示後嗣。不然,他山之石,何以在此?是岁广德二年也。

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