艺术中国

中国古籍全录

中国汉语字典

中国书法字典

西汶艺术品

西汶书场

会员登录 | 注册
civcn
艺术中国:中国传统文化与艺术

古籍全录

古籍笔记

古籍讨论

新西兰2000G古籍资料

第04部 卷三百七十五

[ 董诰 ] [ 打印 ]
将本文分享到:
◎ 张谓

谓字正言,河南人。天宝二年进士,乾元中为尚书郎,大历中官礼部侍郎。

◇ 进宝应长宁乐表

臣某言:臣闻理定制礼,功成作乐,古先哲王不易之典。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下缵尧立极,继武承天,神授五兵,圣包七德。顷岁自王邸登将坛,祗奉庙谋,龚行天罚。卷舒龙豹,指麾而复洽阴阳;诛翦鲸鲵,顾盼而并收河朔。九鼎还重,三光益明,赵魏小康,周秦大定。伏见所部寄住客、前黎园供奉官、梁州充义府果毅刘日进新造《宝应》等凡十八曲,其调合雅,其声用宫,以歌尽言,以舞尽意。夫雅者三代之乐,贵之则郑卫不行;宫者五音之名,用之则角徵咸叙。兴亡理乱,实系於兹。昔王令言听《安公子》失宫声,知隋氏祸败非久;今臣见《宝应乐》用宫调,知皇家运祚无疆。故制造其词,发挥成曲,庶登乐府,上达天朝。谨附前梨园供奉官某进表以闻。

◇ 为封大夫谢敕赐衣及绫彩表

臣某言:中使某至,奉宣敕旨,赐臣衣若干事。目睹丝纶,手披箧笥。新衣二称,虹间出;彩绫五色,鸾凤互飞。臣爱钺西门,建北府,地僻万里,天违九重,岂忆仁出於圣心,赐出於御府?白日亭午,忽蒙庆之惠;清秋届节,偏承玉露之恩。负邱山而忘疲,瞻阙庭而莫见。臣无任。

◇ 进娑罗树枝状

右。臣所管四镇境天竺山压枝园枝国,有拔汗那最为密近。乃有娑罗树,时称奇绝,不比凡草,不栖恶禽。耸干无惭於松柏,成阴不愧於桃李。但以生非得地,誉终因人,荣枯长在於异方,委叶不闻於中土。陛下高视三代,横制四夷,威信浃於君长,仁惠沾於草木。前件树枝,臣去载已进讫。臣伏以凡遵播殖,贵以滋多,今属阳和之时,愿助生成之德。近差官於拔汗那计会,又采前件树枝二百茎,并堪进奉。如得托根长乐,擢颖建章,布叶垂柯,邻月中之丹桂;连枝接影,对天上之白榆。於物无遗,在人知感。谨差军将李滔押领赴京。

◇ 进白鹰状

右。臣管内大小鹰婆罗山,采得前件鹰简择并堪进奉。特禀异气,挺生殊姿,头图顶平,臆阔胫短,眼目时转,志凌霄,花毛始齐,色静霜雪。既拔奇而赏异,实超等而殊伦。但四镇川原,千里砂碛,草木既少,禽兽亦稀。砺其爪距,调其羽翮,徒有愿於击搏,竟无阶於效用。今寒风凛冽,杀气严凝,万乘时巡,六龙冬狩。出樊笼之地,登校猎之场,必能随人指踪,驱御苑之狐兔;顺时行令,逐禁林之鸟雀。物性有适,天心所知。

◇ 宋武受命坛记

昔在王癸不道,帝辛失德,天命将改,人心已去,圣哲拯之,历数归焉,商汤所以革夏,周武所以伐殷也。至於太甲初放,成王未长,国步犹梗,时屯尚虞,忠贤处之,名节存焉,伊尹所以反正,周公所以复嗣也。元兴之际,义熙之间,晋主中庸,幸无桀纣之罪;刘公大略,遂有伊周之勋。当其驱驾英雄,芟夷僭伪,南摧劲楚,北破强燕,电扫秦雍,风清巴蜀,三方为我有,四海为己任,诚能秉汾阳之志,息汉阴之机。牵率何、刘,同为翊戴;指徐、傅,共致雍熙。则元皇建业之都,至今享殷周之祚;刘后豫章之地,至今为齐鲁之国。而近希曹、马,远弃桓、文,祸徒及於两朝,福未盈於三载。八叶传其世嗣,六君不以寿终。汉氏宽仁,允绪成大族;刘公残暴,子孙无遗种。天之报施,其明徵乎?则知握元符,升大宝,礼义得之者难绝,智力得之者易亡。使成如宋齐,无足称者,况败如莽卓,岂胜道哉!後之人运属陵夷,业崇经济,周爰故地,殷鉴在兹。唐永泰元年二月二十五日建。

◇ 有夏大夫关公碑阴文

禹叙九功,诞受天命;桀丧一德,悖於人心。为虺为蛇,如豺如虎,既毒螫焉,又吞噬焉,重之以昆吾,因之以妹喜。匹夫鬼夏,多士怀殷,万方嚣然,九州危矣。公夏后之诤臣也,以谓为臣之礼,不择其利;食君之禄,不避其害。亦知直言之贾祸,国蹙时危,欲其行之速也;亦知讽谏之徼福,里车远,恐其效之迟也。由是犯帝座,排天门,谋成深心,药进苦口。石可转也,不可夺其坚贞;身可杀也,不可掩其忠义。夫生死者,必然之常数;忠义者,不易之大节。位卑则迹远,禄厚则恩深。恩深则义重於生;全义可也;迹远则生重於义,全生可也。夫子世卿之族,舍生即义,贤哉!且伊尹之过殷汤也,贤与圣合之,贤圣之间,相去甚近,此其所以行道也。夫子之逢夏桀也,贤与愚合之,贤愚之间,相去甚远,此其所以丧身也。向若桀昧可革,从公之言,则国不失夏之初,君不失禹之旧,殷汤不能成大业,伊尹不能建元勋,诸侯奉於天子,一姓传於万世,骄君暴怒,乱国淫刑,朝行斧钺之诛,夕睹市朝之变。千载之下,九原之上,殷人比干,携手而游耳。呜呼!先王纳谏而昌,後王拒谏而亡。当其昌也,忠良胜於邪佞;及其亡也,邪佞胜於忠良。故君子慎於语默,审於行藏,岂徒然哉?盖有以也。乾元岁,以戎车之殿,朝於京师。一览吴子之文,再明关公之义,托於匠石,勒於碑阴,亦犹公、谷作传之异同,韩、毛解诗之先後也。


请登录会员以观全文。
古籍资料
提示:
  • 欢迎加入古籍QQ群:71582190,本群只谈古籍,勿论其他。入群请修改群名片为:正在学习或研究的内容.昵称,如:论语.飞翔,杂学.心在远方。
  • 推荐浏览器版本在IE8.0以上,如此可以使用网页最下方工具条记录读古籍笔记,查字典以及反馈文中错漏之处。浏览器版本过低则无法使用。
  • 如要搜索本页,请按 Ctrl+F 打开搜索输入框。
相关古籍原文(以便今后阅读笔记时理解)
您的古籍阅读笔记 0 / 10-1000
请修改标题和关键词;讨论求助建议包含上下文,以便网友理解。
正文中有错误遗漏之处,欢迎指正。请提供错漏处前后数个文字,以便我们快递找到错漏的地方。