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第04部 卷三百七十一

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◎ 于益

益,赠仆射休烈子。天宝初进士,为翰林学士。

◇ 左武卫将军白公神道碑

淳维之地,上戴斗极,其气劲悍,其人骁雄,生将才,恢我王略。其革去故俗,鼎从新风,建功惟忠,戡难以武,常衽戈革,每襟边陲,胙土连华,重代袭祉,启迪後嗣,光昭前人,可得而言也。公讳道生,其先呼韩之宗,谷蠡之允,代居南部,早入中原。汉典论封,特命弓高之秩;周臣赴会,爰书潞子之班。祖广琛,云麾将军、左羽林大将军。心膂北军,爪牙中垒,徼道以肃,期门有严。父崇礼,忠武将军、左金吾卫翊府中郎将。职副缇骑,名雄冠,警於谁何,勤以夙夜。公诞自朔漠,习於干戈。太公之符,如已神授;孙子之要,动皆暗合。心倾奉国,胆略御边,镇在疆场,统其番部。寻为宁朔州刺史兼部落主,恩附犷俗,威除寇攘,军门罢扃,虏骑远遁。开元中,信安郡王以宗室之贤,受登坛之寄,每有讨伐,命公先锋。寇必能尝,险不避难,馘黠虏之首,系林胡之俘。仍援河湟,大破戎鬼,数实过当,议功居多。一自捍边,三十馀载,终於左卫大将军,春秋六十。夫积善畴庆,嗣续不忘。辛氏继封,耿门多将,求之於代,公实有焉。其子朔方先锋使同节度副使开府仪同三司试太子詹事左武卫大将军上柱国南阳郡王元光,勇乃绝伦,忠而能力,九伐之际,常为战锋。劳旋策勋,议绩当最,封开八国,秩亚三司。皇上宠乃茂功,义崇追远,恩光照於幽穸,厚泽降於重泉。赠公太子宾客,夫人康氏为越国太夫人,丧事官供,有加常等。以永泰元年三月二十四日,迁窆於万年县凤栖原,礼也。双同引,千车会送,更刊贞石,式建ゆ碑。同武库之间,樵苏永禁;比祁连之象,丘垅长存。铭曰:

地在元朔,代生良将。名重关西,气雄塞上。继秉金钺,递居玉帐。战必为锋,居常保障。粤有令子,时高茂勋。援戈挥日,杖剑决。东平寇孽,西扫袄氛。志由忠立,名以勇闻。刻兹贞石,以表孤坟。

◎ 于肃

肃,赠仆射休烈子。与兄益相继为翰林学士,终给事中,赠吏部侍郎。

◇ 内给事谏议大夫韦公神道碑

衡岳之峻极於天,作镇五岭;炎海之包括於地,委输百川。以崇山之灵,涨溟海之阔,孕毓粹气,实生英才。厥有韦府君,则其人也。自豕韦开国,积德累业,西汉丞相父子,继为醇儒,衣冠相袭,传庆不绝,得其姓者,见重於时,可谓源深派长,本大枝茂者矣。公讳某,京兆人也。祖某,不仕。父楚,皇任朝散大夫内给事中、武德使判宫闱令事。绵奕世载德,继美承家。公幼有奇操,形神爽迈,器宇沈正,识者异之。髫龀之年,参内侍省,出入门ト,情志专良。开元十年解褐授内府局丞,典御府之藏,列内官之秩,勤愿慎密,肃恭矜庄。洵美可观,硕大且俨,事因绩著,官以课迁。寻充市舶使,至于广府,赆纳贡,宝贝委积。上甚嘉之,每宣谕诸道,曾无宁岁,敷攵诏旨,人皆悦服。天宝初拜朝议郎,判宫闱令知本局事,至五年加朝散大夫内谒者监。皇唐六叶,道泰时康,朝野欢娱,礼物备具。公以才艺敏悟,频操员职,垂青组之荣,绾银艾之宠。受宣诏命,侍卫轩墀,顾盼增辉,时望归美。寻加朝议大夫,拜内给事中,判本官事,眷遇愈深,品秩优异。上方垂衣致理,端冕穆清,或侍猎长杨,扈游闲馆,随雕辇而称警,接琼筵而献寿。排金,登玉堂,请奏密命,承传天宪。公之德形於外,可得而言;公之美畅於中,不可得而知也。懿夫近臣之职,其来尚矣,位著天象,官分周制。盖以万乘崇严,九重深邃,出纳纶旨,陪奉宸居,宜有司存,委任亲重。或导从舆辇,或典司禁署,凡百千数,不可殚论。若非理识端详、干略称最者,则不得挥翰内省、分曹局司。以公之才,雅有令闻。呜呼!兰孙方茂,秋风败之。以乾元元年七月二十八日,终於私第,春秋六十有六。皇情轸悼,僚执零涕,悲夫!公历事两朝,效官三纪。其奉上也敬,其与人也忠,其莅职也勤,其立身也信。虽伯子好善,史游纳忠,方之於公,彼有惭色。夫人宋氏,德行温厚,姿容婉淑,从夫之贵,寻封广平县君,以至德二年,先公而逝。乾元二年五月七日,合於长安县龙首原,礼也。嗣子中散大夫守内侍省上柱国赐紫金鱼袋守宗、次子内侍省内侍伯守坚、次子内侍省宫教博士守干,皆在绍前修,佩服严训,永慕蓼莪之痛,长怀创钜之悲。扬名显亲,颂德[B14A]美,昊天罔极,孝莫大焉。敬述徽猷,书於乐石。铭曰:

英英韦公,山岳粹气。植性敏达,存诚忠懿。应物之材,弗刂钟之利。践言履信,依仁守义。五登秩序,三掌职司。便蕃省闼,密勿轩墀。进退容止,周旋羽仪。壮图未展,迁壑纟廛悲。凤城之侧,龙首之阳。坟生宿草,魂连冈。逝川兮茫茫,陇树兮苍苍。勒铭兮贞石,千古兮传芳。

◎ 苏师道

师道,天宝十三载官潭州刺史。

◇ 司空山记

司空山者,桉梁任彦《述异记》云,司空姓张名,字巴玉,清河郡人也。齐明帝时,仕至司空。及东昏侯嗣位,政尚烦苛,内不修礼制,外不听臣谏,纵恣秽行,害虐生民。常令宫人作散叛髻,百姓争学之,又作三桥裙,向後总而结之。司空乃兴叹曰:「正直不任,而耽女色,齐国亡矣!」遂具奏阙下,挂冠东门请休。诏不许,乃曰:「君不任臣,臣今老矣。人生所贵者,在乎适意耳。」诏乃许,倾朝饯送。司空於是携家去阙,思乐林泉,闻有胜境,虽远千里,未尝不一访寻,盖欲希长生以避世也。自此遍历名山,俱无可乐处。忽一日,有叟至而告曰:「潇湘之南有寿山,山有朱陵洞,可以乐隐,何不适此?」司空欣从其说,遂领家入山,操舟沿流,上而造焉。仰瞻峦嶂,俯视流泉,浮屠舍宇,环叠左右。乃叹曰:「奉教元皇,身心清净,僻居一涯,杜绝浇竞,安能与世营营乎?」据闻洞南有麒麟山者,汉代苏隐真人隐此得道,真人白日驾麟车而冲天,以是得名。於是倾家南来,登山四顾,岫回合,松萝蓊郁,泉源清泠。乃遇神人曰:「上帝使吾语汝,止此修真。功行已满,十五日午时,当沐浴俟命。」司空俯伏,神人舞简为谢,乃乘而去。十四日诘旦,司空呼家僮侍妾语之曰:「吾晨当受上帝命。今仙坛在焉,谁可止此为主者?」内有侍女卢琼,言愿止此。司空曰:「汝形貌贞烈,可作仙坛主者。」遂取衣一袭以遗之,令徙居山前,仍以手抚其背曰:「好住好住!」司空来晨於是登坛,自晨至午,天花交下,彩雾盘空。忽有紫,直下坛所,见一金童,身穿青衣,头绾ヮ髻,捧玉册一道,仙衣一通。司空俯伏谢恩,受衣册。倏闻钧天铿尔,鸾鹤翔鸣,司空乃蹑足登,全家八十馀口,白日冲天。後至陈天嘉初,有丹阳章、马二先生来此,语人曰:「我二人乃司空弟子也。」同入此山,精修道行。至四年二月十四日功满,亦跨鹤执节仙矣。唐天宝十三年,师道始刺潭州。下车桉治未期月,适时有旱之灾,民不聊生,死者相枕。遂整骑适於六邑,城邑有廪米富民多其蓄积,悉发而赈贫民,自是民间始获息。至攸,有司空山者,乃梁朝张司空轻举之地,遂命车而造焉。时有道士钟仙芝从山下见迎,遂与同游,乃询灵迹,得其实,令左右以笔记之。以闻於田曹顾公,喜闻胜事,命予为记,予不敢让,谨桉其事而记曰:湖南攸邑,为地最僻。有司空山,去县四十五里,当南岳之东隅,连阳之福地,振潇湘之胜境,作郡邑之崇邱。东西广一百二十里,南北一百八十里,高二千六百丈。下有温水源,故名温泉山焉,亦名紫麟峨眉山。及司空隐此得道,遂名司空山焉,中有大观一所,昔唐天宝七年,主上因搜郡国图籍,以司空全家轻举之异,五月十三日敕下,建造祠宇,标额为朱阳观,盖取南岳朱阳洞当此山之南故也。乃度道士焚修,禁止樵采。每遇岁旱,居人祈祷,无不昭应,自是十方归从,纷若臻。殿砌之前,有古坛三级,方广数丈,故老相传云,司空朝斗之坛也。傍有杉松,开四季不谢之花,松皆偃盖。每清秋景寂,皓月当空,居人过客,静夜之间,往往犹闻步虚杵臼之声。自观远近,司空遗迹,尚可寻访。东南隅有秀峰十三,耸翠卓立,其峰有画屏、青牛、大莲花、小莲花、紫盖、瑞、洞门、紫麟、远吟、隐真、回龙、白鹤,名称不一。又坛之西二里有真武冈,相传云,真武常出现於此。又名土地,盖卢琼徙居止此。为土地主者,故今乡俗以真武土地为一堂而祭之,凡所祈祷,无不感应。司空宅在山之西,去观一十里,今殿宇有像,坛井基图,宛然在焉。宅左有光石山书院,故基尚存。比一里有惠光寺,前有洗药池,池水冬温夏凉,异香袭人,掬饮可以愈病。又十里有菩提寺,寺前有池,方广二十丈,其水亦如药池,岁旱不涸。传云,司空昔常於此水沐浴,今谓之仙池。又去三十五里有隐真崖,是司空炼药时栖止之地。故崖之左右平石之上,有石臼仅二尺许,臼底微红,犹有药气。傍有石池,方广一丈,水清如鉴,中有荷生,芳华甚异,每花开五色相间,传云,司空种荷之池也。於戏!自司空发迹於兹,奇迹遗踪,异址不鲜。若夫志学之士,栖心之人,寻访於此,往往亦有遇焉。今道士钟仙芝,年过九十,而颜貌益少,领徒数十,增修妙行,持香火,而皆清虚道服。非天地储异,江山炳灵,则曷由纂懿流光,若斯之盛者哉?师道幸承馀烈,敢刻金石而志之。时则十四年冬十月也。

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