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第04部 卷三百七十

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◎ 王缙

缙字夏卿,本太原祁人。举草泽及文词清丽科上第,历工部侍郎、左散骑常侍。广德二年拜黄门侍郎同平章事,进侍中,拜河南副元帅。大历三年领幽州卢龙节度兼太原尹北都留守河东节度营田观察等使,归朝以本官复知政事。坐附元载贬括州刺史,移处州。十四年除太子宾客,留司东都。建中二年卒,年八十二。

◇ 让侍中及进封郡公第一表

臣性实至愚,才非出众,幸以逢时之命,久为尸禄之人。顷自艰难,累职中外。取之於武,无逐寇之勋;用之於文,乏经邦之略。不能陈力,而犹冒进,岂谓天眷,擢居台衡?时已涉於炎凉,政无裨於尘露。上惭报国,内愧妨贤,身无所容,况加重寄。既统师律,又镇方隅,翔飞徒及於戾天,蹇足不可以逐日,致寇非远,害盈必征。窃念才微位高,福过衰至,忧惧所切,晷刻为年。特乞圣慈,察臣不逮,退侍中及郡公等,还臣旧官本封,使赴前途,或冀成事。不然,坐致颠沛,取笑远迩。

◇ 第二表

君之使臣,就死不避,况增荣合,翻敢固辞?鄙辟之诚,已罄陈露,幸遇天高听卑之日,惧无下情上达之感。且臣名在宰辅,肃将圣恩,行临四方,孰不悦服?坐镇万里,自然晏清,岂必重以大官、假之多邑?无益时事,实枉宠光,於臣先为之极,於礼赏为不中。伏乞容臣输力,候有成功,从此懋官,实为未晚。使臣即日奉诏,陷於饰让矫词,褊心成病,恐无能为也。特望鸿慈,必允所愿。

◇ 第三表

恩诏三降,令出惟行。愚臣万死,志不可夺。窃恐器小受多,既盈招损,忧败公事,敢爱微躯?将命前行,汤火宁顾?无功增秩,荷伏是思。履薄临深,心魂积悸。伏惟陛下至明至圣,洞鉴幽微,以欲从人,以慈育物。自念沛然受恩,天下咸服,则能者必劝,僭人知取。岂非陛下达臣子之道,张国家之纲?臣恨不开腹布心,用表诚实,谨冒死以闻。

◇ 进王维集表

臣缙言:中使王承华奉宣进旨,令臣进亡兄故尚书右丞维文章。恩命忽临,以惊以喜,退因编录,又窃感伤。臣兄文词立身,行之馀力,常持坚正,秉操孤贞,纵居要剧,不忘清静,实见时辈,许以高流。至於晚年,弥加进道,端坐虚室,念兹无生。乘兴为文,未尝废笔,或散朋友之上,或留箧笥之中。臣近搜求,尚虑零落,诗笔共成十卷,今且随表奉进。曲承天鉴,下访遗文。魂而有知,荷宠光於幽穸;没而不朽成大名於圣朝。臣不胜感戴悲欢之至,谨奉表以闻。臣缙诚惶诚惧,顿首顿首。谨言。宝应二年正月七日,银青光禄大夫尚书兵部侍郎兼御史大夫臣缙表上。

◇ 东京大敬爱寺大证禅师碑

醴泉涌而蠲疾,宝炬然而破暗,莲花无染而独净,夜光不系而自得,其惟上智乎?夫上智之身,曲随世界;上智之心,密游圣境。或宿植德本,乘愿复来;或意生人间,用宏开示,非慧见孰,能知之?大德号昙真姓边,陈留开封人也。厥初为孩特异,亦既有识,用晦如愚。家有耕桑未尝问,乡有学校未尝顾,则曰:「处丰屋何如方丈?驰良马何如振锡?组耀世,不如被褐;金玉满堂,不如虚白。食珍者岂睹饭来香积?听乐者岂闻梵唱云何?战既胜矣,出门绝迹,潜嵩少间,专於读诵。年至二十,遂适太原,受声闻戒,习根本律。性甚聪敏,博涉经论,时同学者,仰之为师。久而叹曰:「大圣要道,存乎解脱。不入其门,非佛之子。」乃损落枝叶,澄清泉源,诣长老大照,醒迷解缚。开心地如毛头,扫意尘於色界。後此日益,唯师能知於四威仪之中,无一刹那有怠。不住以至於大寂,无作以至於恒用。我止无所,虚空未为广;我照能遍,日月未为明。震雷破山,闻不闻等;烈风拔树,见不见等。是身无主,与四大假合;方寸无生,於一切离相。犹以为未出心量,弥勤深入。大照既没,又寻广德大师,一见而拱手,再见而分座。问之於了,之以默,俱诣等妙,吻合自他。梵衲之行,楞伽之心,密契久矣。广德又谢,学徒嗷嗷,相顾靡依,来求於我,嗣续前教,皆以实归。出宅诸子,俾称所乘,渡河三兽,自止於分。天宝季年,禄山作逆,陷我洛阳,乱兵蜂螫。大德澹然,独在本处,天龙潜卫於左右,豺狼仰瞻而赞叹。施财献供,终朝盈门,於善恶等以慈,於苦厄人以忍。言说不寻,无畏故也;动静皆如,自在故也。度众无边,大愿力也;依报无量,迈种福也。夫修行之有宗旨,如水木之有本源。始自达摩,传付慧可,可传僧璨,璨传道信,信传宏忍,忍传大通,大通传大照,大照传广德,广德传大师。一一授香,一一摩顶,相承如嫡,密付法印,惟圣智所证,非思议能测也。大德既舍眷属,窃为沙弥,身不顾名,志在成道,声称浸远,归向如林。天宝八年,缁侣领袖举以上闻,乃蒙正度,初隶东都卫国寺,旋为敬爱寺请充大德。迁彼与住此,有缘非无因。地杂人天之会,法如雨之施,众有尘劳之悟,寺盈河润之福。今学与其进,当学起其信,善诱不倦,得师则喜,利往者导之以捷,睹奥者辨之以正;深在定者戒於贪,悟所觉者使之远。视彼来学,如摩勒果,冀其出世,如优昙钵花。齐我者稀,故我贵矣。宝应二年正月十四日,趺坐如生,薪尽火灭,年六十,夏四十。哀缠门人,悲及尘众,树为之变色,兽为之失声。栋折航沈,佛土萧索,其年九月,葬於嵩岳寺之北阜。大历二年,有司奏谥,上闻恻然,乃赐号曰大证禅师。缙尝官登封,因学於大照,又与广德素为知友。大德弟子正顺,即十哲之一也,视缙犹父,心用感焉。以诸因缘,为之强述。铭曰:

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