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第04部 卷三百三十八

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◎ 颜真卿(三)

◇ 抚州宝应寺翻经台记

抚州城东南四里有翻经台,宋康乐侯谢公元嘉年初於此翻译《涅经》,因以为号。公讳灵运,陈郡阳夏人也。祖元,晋车骑将军;父殃,秘书郎。公幼颖悟好学,博览群书,文章之美,江左莫逮。以袭祖爵,世人宗之,盛称谢康乐。初为刘毅卫军从事中郎太子左率,出为永嘉太守。郡有名山水,公素爱好,肆意遨游。称疾去职,於始宁县修营故墅,傍山带江,尽幽居之美,因著《山居赋》,并自注之。与隐士王宏之等游放为娱,有终焉之志。每一诗至,都邑莫不竞写,宿昔之间,士庶皆遍。徵为秘书监,再召不赴。太祖使范泰与书敦奖之,乃出就职,寻迁侍中。日夕引见,赏遇甚厚,多疾不朝,赐假东归。免官,与从弟惠连、东海何长瑜、颍川荀道雍、泰山羊之,以文章赏会,时人谓之四友。寻山登赏,常著木屐,上则去其前齿,下则去其後齿。会稽太守孟ダ事佛精恳,公谓之曰:「得道应须慧业。丈人生天应在灵运前,成佛必在灵运後。」ダ深恨此言,後遂表公有异志。公驰出自陈,太祖知见诬,除临川内史。公以昙无谶所翻《大涅经》,语少朴质,不甚流靡,品数疏简,初学者难以措怀。乃与沙门范惠严、顾慧观依旧《泥洹经》共为润色,勒成三十六卷。义理昭畅,质文相宣,历代宝之,盛行於天下。其馀感神徵应,具如《高僧传》所说。邈乎阶扃不改,栋宇具无。真卿叨刺是邦,兹用忾息。有高行头陀僧智清,绪发洪誓,精心住持,请以佛迹寺僧什喻、仙台观道士谭仙岩同力增修,指期恢复。自是法堂之遗构克崇,先达之高踪不泯。百里而遥,四山不逼;三休而上,十地方超。经行之业既崇,斗薮之功斯懋。大历已酉岁四月丙午,都人士庶,相与大会,设严供而落焉。以真卿业於斯文,见咨纪述。後之君子,其忘增修乎?铭曰:

摩诃般若,解脱法身。是则涅,众经中尊。昙无肇允,严观是因。实赖同德,宏兹法轮。谢公发挥,精义入神。理绝史野,文兼郁彬。一垂刊削,百代咸遵。遗迹忽睹,高台嶙峋。载悲徂谢,曷践音尘?真卿愀然,悯故孰新?檀那衣钵,悉力经纶。不日复之,周邦仰仁。缅怀敦慕,子亦何人?徒愿神交,愧非德邻。刻铭金石,永永不泯。

◇ 抚州宝应寺律藏院戒坛记

如来以身口意三业,难调伏也。净尸罗以息其内,行住坐卧四威仪,摄善心也。明布萨以昭其外,故曰波罗提木义是汝之师。则╂陈如之善来,迦叶波之尚法,诸声闻三归约众,十四年以八敬度尼,羯磨相承,其致一也。至汉灵帝建宁元年,有北天竺五桑门、支法领等,始於长安译出《四分戒本》兼羯磨,与大僧受戒。至曹魏,有天竺十尼自远而来,为尼受具。後秦姚苌宏始十一年,有梵僧佛陀耶舍译出《四分律本》。而关内先行僧祗,江南盛行十诵。至元魏法聪律师,始阐四分之宗。聪传道覆,覆传惠光,光传晖愿,愿传理隐乐洪,传遵,遵传智首,首传道宣,宣传洪,洪传法励,励传满意,意传法成,成传大亮、道宾。亮传一,宾传岸超、慧澄。澄传慧钦,皆口相授受,臻於壶奥。钦俗姓徐,洪州建昌人,盖汉孺子之後也。二十二寻师於临川楮山,後五岁削,隶於高安龙冈寺,遂受戒。有唐义净则译经上足曰洪州灵杰,其秉宣羯磨者曰两京清涤使法慧。钦智度冲深,神用高爽,行无权实,身绝开遮。阐律藏而日月光明,骋辩才而龙象蹴踏,江岭之外,凛然风生。开元末北游京师,充东京福先大德。常诵《大涅经》而讲之,兼明《俱舍论》、《维摩金刚经》。每登讲座,其下日有二三千人,由是名动辇毂。属禄山作乱,杖锡南归,居於西山洪井双岭之间。慕高僧观显之遗踪,於寺北创置兰若。山泉之美,颇极幽绝。钦虽坚持律仪,而志在宏济。好读《周易》、《左传》,下笔成章,著《律仪辅演》十卷。尝撰《本州龙兴寺戒坛碑》,颇见称於作者。大历三年,真卿忝刺抚州。东南四里,有宋侍中临川内史谢灵运翻《大涅经》古台,阶扃俨然,轩构摧圮。有高行头陀僧智清者,首事修葺,安居住持。明年秋七月,真卿绩秩将满。有观察使尚书御史大夫赵国魏公,愿以我皇帝降诞之辰,奏为宝应寺,仍请山林高行僧三七人。冬十月二十三日,圣恩允许。於是鼎新轮奂,其兴也勃焉。乃请止观大师法源法泉、襄阳乘觉、清源善宏、罗浮圆觉、佛迹十喻、馀杭慧达Н当州海通海岸等同住董修,以资景福。佥以为学徒虽增,毗尼未立,明年三月,乃请钦登坛而董振择焉,仍俾龙冈道干、天台法裔、招提智融、白马法允、衡岳正觉、同德义盈、香城藏选、龙兴藏志、开元明彻等同秉法事。於是远近骏奔,道场侧塞,圣像放光,而龙王不雨者四旬。僧尼等三百五十七人,而文士正议大夫前卫尉少卿张廷皋脱俗归真,其名曰环纲,为称首焉。又钦比年以来,为受具者,凡一万馀人。江岭湖海之间,幅员千馀里,像法於变,此皆钦教道之力焉。临川在岭隅,未尝宏律,於是二众三百馀人,请法裔敷演而依止之矣。复有上都资圣寺高德曰:「还本律主,伟兹能辨,深嗟叹而赞美之。请於寺东南置普通无碍禅院,院内立镇海观音道场,请善宏居之,以开悟心要。一上足曰智融,精持本事如会尊众,乃命智光等於普通道场东置律藏院,创立戒坛,以伫钦公之来仪,且施肇纪之不朽。经营未几,坛殿郁兴。庶乎渡海浮囊,分毫绝罗镡之请;严身璎珞,照耀有摩尼这光。则入佛位而披伽梨者,名香普薰,神足无极,其可胜纪而芜绝乎?有唐大历辛亥岁春三月,行抚州刺史鲁郡开国公颜真卿书而志之。

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