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第04部 卷三百六

[ 董诰 ] [ 打印 ]
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◎ 王利文

利文,河南告成人。

◇ 上瑞麦表

陆下往在藩邸,扈从三阳,在臣宅上休憩。臣宅北坂之下,陛下以为球场,自夏徂秋,往来游赏。其地因感圣气,今有瑞麦生苗。或六穗分荣,或一茎数秀,方圆纵横,不离场边。自非至德潜通,岂有瑞应若此?

◎ 孙义龙

义龙,元宗时人。

◇ 石佛堂记

大哉!乾健者斗极,邻影洽於梵宫;至柔者坤贞,山河载於贤劫。是(阙四字)域(阙二字)有(阙三字)风(阙一字)释提(阙四字)而凝浩气虽复道应形器,鸿垆为滞有之因;理涉名言,群籁起谈空之。况七觉元猷,三明奥旨,体权实而兼遗,鉴(阙一字)内而(阙一字)忘(阙一字)彼(阙五字)之可察方兹冈象,岂神妙之或(阙一字)故百亿须弥,三千刹土,仰天津而引派。则业火咸消,瞻觉路之元门;则情尘共偃,(阙四字)斯见(阙六字)大矣乎。至圣(阙一字)仁,固无得而称已,岂不以(阙二字)日月、德配乾坤?(阙一字)其赜者逾深,讨其源者(阙二字)开业寺者,育王达罗(阙十二字)当地(阙三字)龙交会(阙一字)所七(阙一字)元明之地,遂立净观。至大(阙一字)五年,天水公卫尉卿冀州刺史赵郡(阙一字)赵(阙一字)灵根入净慧(阙六字)以闲邪(阙一字)乾域而入室(阙三字)绀并遗多齐服冰纨,咸归妙藏。观其湮灭数百馀年,通彻宗礻方,(阙一字)继不绝。至後魏延昌武(阙二字)族(阙十一字)育王之圣(阙三字)帝之英声,抚事兴言,起葺寺观,初名偃角,复易名隐角。及至隋末唐初,(阙四字)姚义(阙二字)之所出(阙十一字)土恒华(阙一字)其(阙三字)以永建望形胜,叠障千寻,列香垆而吐雾;楼万室,举绮袂以成帷。(阙三字)眠树福(阙一字)广远(阙十四字)观其地势,爽垲周神。师聿修净业,花台宝刹,架迥浮空,层阁步檐,飞丹列紫,如化城之壮丽,譬(阙二字)之(阙一字)高(阙一字)气桃(阙四字)阳(阙三字)者窥上忍之门入其(阙一字)者践菩提之域,总法门之交际者,其在彻寺主焉。讳彻,俗姓郭。(阙一字)族(阙二字)原历官(阙七字)为(阙一字)氏县人也。(阙一字)祖讳贵,齐岐州刺史,赠辅国大将军。气陵(阙一字)表,威镇燕垂,灵台不新,神襟自逸。祖讳炎(阙十五字)小(阙六字)台之高(阙三字)好(阙一字)下扬阁而三(阙一字)家积赐书门(阙三字)命赏次祖讳平,唐初(阙二十三字)圣於白虹练汤文於青(阙一字)大邱鸣雁,德星之应可期;(阙六字)之符斯在。父讳(阙二十二字)纪(阙一字)历帐内亲军授绥戎副(阙四字)许州行参军息(阙九字)雅(阙二十字)为(阙四字)陆县令(阙三字)落(阙二字)拂衣高蹈,骛三垂之正路,寻八(阙二十八字)与(阙二字)维那四辈及道俗等,为国敬造净土石佛堂台,所未能周备,寺主(阙二字)馀(阙二十九字)宿之分晖(阙二字)志以董修,历虔心而孝养,旁求郢匠,广召山(阙二字)鲁殿之新成采(阙二十五字)刻文(阙一字)於(阙一字)砌(阙二字)柱於琼阶龙角争腾翻(阙一字)照室风轮(阙三字)八会而(阙二十三字)居(阙七字)俗由乎(阙二字)寺主僧(阙一字)正上坐僧惠隐,前都维那(阙一字)慧周(阙一字)都维那(阙二字)武(阙二十六字)门徒等(阙一字)高堂之(阙三字)有遗音,睹让坐之以双尊,非缠(阙一字)氵皋(阙一字)空阶於十(阙二十五字)鹤树(阙一字)心(阙六字)此大施主令君之子,娱金素里,命驾青(阙二字)见石髓之(阙一字)骤听苏门之曲,空山(阙二字)乍(阙十七字)祗(阙八字)袭缁衣之果,岂非法王锡类、远被孙谋者哉!下官(阙二字)乐(阙一字)忝谬(阙一字)胶藉孔李之通家,(阙三字)之至亻戚,(阙二字)所(阙四字)而多惭笔札见知,在三军而无愧。人称颜冉,器惟璧,敢相质天书,庶芳名於帝石。其词曰:

法身不凋,宝相(阙四字)他(阙八字)北,(阙三字)西岭形写鹫山(阙一字)如鸡。白驹常絷,绀卉恒萋,魔精夜落,惠日晨齐。聿修静观,来坐菩提。狐池绕砌,(阙二十三字)迹嗣(阙一字)重(阙一字)爰有惟孝,地蒋(阙一字)慈。咸从五养,俱称大悲。银树开(阙一字)金沙映丝。猗(阙一字)上德,折荣承训。林(阙四字)觞秋(阙十六字)峤杖节图真(阙二字)写妙。福缘游观,俯抑廊庙。喁喁俗侣,跻跻僧徒。心惊梦幻,思(阙二字)湖凤刹(阙二字)鲸钟夜(阙一字)孝珠冰净,智刃霜洁。(阙六字)龟碣。寒暑(阙一字)谢,徽尘无绝。

◎ 毕彦雄

彦雄,开元十三年官正字。

◇ 大唐龙兴大德香积寺主净业法师灵塔铭(并序)

禅月西隐,戒灯东照,谈真利俗,稀代称贤,智炬增辉,法师一人矣。法师讳象,字净业,赵姓。族著天水,代家南阳,冠冕相辉,才名继美。因官徙属,今为京兆人也。父《廴山》,天马监,沈默攸博,安畀适务。时英闲出,奕弃於儒门;从法化生,独锺於释子。法师即监之仲子也,器宇恢嶷,风仪宏伟。长河毓量,汪然括地之姿;秀岳标形,峻矣干天之气。髫年慕法,弱冠辞荣。高宗忌辰,方阶落彩,帔缁七日,旋登法座。观经疑论,剖析元微,念定生因,抑扬理要。法师夙棹元津,早开灵键,入如来之密藏,践菩萨之空门。凡所阐扬,无不悦可,叹未曾有,发菩提心。禀其归戒者,日逾千计。法师博济冥怀,冲用利物,尝以大雄既没,法僧为本。每至元正,创启周饰净场,广延高僧,转读真诰。氵存兴胜会,法服精鲜,受用道资,出於百品,预兹位者,应其成数。所施之物,各发一愿,愿力宏博,量其志焉。风雨不已廿馀载,菩萨以定慧力而大舍法财,此之谓也。无适非可,住必营建,厥功居多,思力如竭。粤延和元年龙集壬子,而身见微疾,心清志凝。夫依风以兴,随烟而散,来既无所,去复何归?夏六月十五日,诫诲门贤,端坐瞪视,念佛告灭。呜呼!生历五十有八。即以其年十月廿五日,陪窆於神禾原大善导黎域内,崇灵塔也。道俗阗凑,号惋盈衢,不可制止者,亿百千矣。门人思顼等,乃追芳旧简,摭美遗编,永言风轨,思崇前迹。空留锁骨之形,敢勒铢衣之石。其铭曰:

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