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第03部 卷二百六十六

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◎ 孙处元

处元,润州人。长安中徵为左拾遗,神龙初,功臣桓彦范等用事,处元遗彦范书,言时事得失,不纳,去官还乡里。

◇ 重修顺王庙碑

夫视之不见,听之不闻,理邃杳冥,事归寥廓:神之体也。阴阳授质,天地表形,妙万物而见情,滋百宝而见性:神之用也。有用有体,然後镜穷达而通吉凶;惟深惟几,然後系幽明而极变化。润州城内荆王神庙者,汉高帝之从父兄也。帝唐之裔,丰之灵,锺三才而秀出,应五运而挺生。夫其文足化成,武堪静难,慷慨奋发,伺风俟时。兆示玉难,灾成金(阙一字)泣三灵之罢眷,悲九服之无依。波震尘飞,乱海岳而腾气;龙兴虎啸,乘风而扇威。於是九四犹疑,三千未附,代谋於应响之地,垂命於容发之。王洞晓龙韬。宏开鸟翼,星流电激,鹗视鹰扬。一麾而获马欣,三捷而强彭越,围寿春举周殷之众,会垓下收项籍之功,取临江若拾遗,分旧楚犹摧朽。深谋出於不代。异绩崇於一时,周、邵未之方,桓、文安足比?致君尧舜,拯俗阽危,大启荆字,爰藩汉室。富陵之衅,蝉蜕道穷,变通古今之迹,是非茫昧之理,遗灵宅此,历代攸钦。自昔二千石临郡,未尝不先致飨而後莅职。前刺史东平毕构,亲为祭文;今刺史京兆韦铣,手荐醢。

司马上成敬荷,高明下济,禀乎刚克之威;俊称贤,当彼在官之誉。抑扬治道,含吐艺文,温恭俭逊总其枢,正直廉清充其用。聿从乌府,来佐凤江,万里表最,三台虚伫。而尚澄襟静室,揽辔中逵,藏往知来,诚为易道。穷高极远,不昧周经,言锺化牝之符,克信怀珠之术。慨祠堂之褫落,悲厥迹之堙讹,命众工,精求政匠,旋加刻削,广事雕锼,同有子之追写仲尼,等左彻之共朝轩帝,精诚通於至理,仿佛见於仙。烟气色,似获严凝之助;日月照临,如增降鉴之象。延群峰於户牖,绕浚壑於阶墀,众圣尽臻,百灵咸暨,岂止一也为异,双鲤见祥?袁真梦於太元,邓艾通幽於司马,不俟四天之位,宁尸八部之荣,威仪悉整,箫管皆彻。由是人无天札,岁靡灾异,风雨调顺,稼熟成,一邦之氓,佥荷其庆。长吏颜元孙,旧德名家,鸿才硕学,性等玉壶之洁,心同金奏之谐,端右一州,羽仪当代。录事参军魏晰司功参军裴侑李眺等,策名来仕,清德莅官,不亏基创之馀,弥笃敬恭之操。尽申明荐,咸勖至诚,未穷倏忽之游,终保清之气。安歌兮缓节,ㄌ瑟兮鸣篪,始沐藻而祈恩,便奠椒而降祉,清光满室,瑞气盈庭。粤以大唐先天二年太岁癸丑三月戊寅,甫功毕。夫寂然不动,感而遂通,极乎幽赞之情,招乎福谦之佑。无方无体,至变至精,显道而列ㄧ容,兴物而崇清庙。事通元妙,光丽自然,屏翰千载,舟航万古。式扬粹烈,爰作铭云:

帝王兴起,必有藩捍。非独也周,亦闻於汉。於穆懿戚,挺兹桢。拯溺救焚,夷凶静难。功成不处,德盛无邻。威同夏日,德侔阳春。德盛伊何,辅主惠民。功成伊何,没代留神。神道设教,圣人所服。得一永符,乐天招福。不行而至,不疾而速。利用靡穷,聪明难渎。欲达吾信,词陈史祝。

◎ 黄元之

元之,睿宗时人。

◇ 润州江宁县瓦棺寺维摩诘画像碑

夫魁北藏枢,秉三奇於紫掖;昆西运轴,森万族於黄舆。方领圆冠,棹九流而宗学海;霓裳羽服,乘六甲而下仙岩。虽辰像微茫,不能味甘陈之识;陬维邈,不能探章亥之功。仁义与礼乐可遵,未出死生之境;昏默与清虚可尚,才居天地之先。且造化以六合为功,圣人以二门分教,岂夫百千万劫,量其远近,三十七品,语其功业者哉?况性相之微,不可以名言得;虚有之妙,不可以智力知。三千之净土无边,八万之法门虚受,能住不思义解脱者也。

维摩诘者,华言净名居士也。没於妙喜之国,生於毗邪之域,大仙那提之子,常修梵行,世号白衣居士焉。故总妙圆明,现身方丈,无起无住,不去不来,空色空而取真空,灭生灭而求寂灭,或归之於无物,或得之於默然,邪正於是路殊,语言由其道断:居士之真宗也。若家室不离而教传缁服,天子回向而身为白衣。让金粟之尊,未即如来之位;晦玉毫之相,空留长者之名。亦犹百之王,以下莫能大;六虚之相,居高而自卑:居士之洪谦也。若移外方之诸佛,一室规乎四天;对乐世之众生,一劫成乎七日。毛孔之内,鼓大海之波涛;芥子之中,郁须弥之。掷世界於恒沙之外,不觉不知;摄高堂於大会之前,同瞻同仰。岚风动地,口吸莫以为难;猛火燃天,腹贮但闻其一:居士之神通也。若群邪作梗,诸恶延灾,众生茹焚溺之悲,含识迫伤夷之患。由是骋自在之力,纵无碍之肆,破烦恼而击悭贪斩毒蛇而擒醉象。朦幢暂建,面缚四魔智剑才挥,心降六贼。故使波旬振,不能变帝释之容;外道摧残,不能窃真如之业:居士之威力也。

若非相成光乎是相,故见於威仪;无言假道於有言,方形於问答。宏乞食之理,须菩提但觉茫然;闻宴坐之谈,舍利佛不能加报。摩诃迦叶息言於二乘,大目扌建连吞声於四众。亦由明镜内鉴,照之而不疲;洪钟外发,扣之而必应。是以五百弟子,同称我不堪任;二千门人,尽得无生法忍:居士之灵辨也。若智总大雄,心行菩萨,虽人我无相,以拯救为怀。忧本无忧,忧凡俗之忧;病本无病,病众生之病。富室贫里,等资其福田;酒肆淫房,广谈其善诱。则知去重昏之小翳,朗惠日而无私;(阙一字)中根之大茎,г法雨而同润:居士之慈悲也。若前际後际,无昧於因缘;成时化时,不违於本愿。光严悟矣,行念其道场;新学豁然,坐知其宿命;晨持乳钵,未息粗言;中设饭盂,普均香气。有疾菩萨,忧恼於是并除;犯律比邱,疑悔由其倾荩:居士之利益也。若恭承父训,事方便以崇严;瞻望母仪,奉智度而资受。结齐肩於法喜,坐咏宜家;期上足於尘劳,行同入室。因风起对,共赏慈悲,他日趋庭,独推诚实。知识慕善,道品所有居先;伴侣求真,度法由其见托:居士之宗党也。

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