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第03部 卷二百六十二

[ 董诰 ] [ 打印 ]
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◎ 李邕(二)

◇ 端州石室记

日者托宿秘篆,寄傲神府,撰奇讨异,注灵通感;冥搜海Й,遐瞩坤极,敞金阙,疏玉堂,河汉未祭其源,今昔聆其语。曷若宛此山郭,介在江,薄人寰,腾物外,妙有特起,灵表Е洞,绮田砥平,锦嶂壁立,肇衍洞穴,延袤中堂。蹙怪形以万殊,砑地势以千变,伏虎奔象,浮梁抗柱,激涛海而洪波沸渭,合杳{穴条}而群峰嵯峨。飞动逼人,屹耸惊视,密微微而三分地道,风萧萧而一变天时。窦乳炼於玉颜,石床列於仙座,隔阂尘境,延集福庭。寂兮寥兮,恍兮惚兮,使营魄九,嗜欲双遣,形若希羽翼,志若摩云天。秦汉之,莫知代祀,羲皇之上,自成遐邈。当是时也,慕名者执雌而退,徇物者守心而安,求道者息虑而凝,怀书者陋古而默:有若邦伯,毕公守恭,广孝闻家,至忠观国。政门尤迹,谈者不容於口;议心厚行,游者每藉於名:故能吏修其方,人乐其业,流冗归止,介特安。於是命友僚,纵琴酌,一歌一咏,以遨以游:莫不解榻於斯,张乐於斯,腾驾五龙,遣去驷马,岂惟避暑窟室,缔赏林峦?击石如钟,酌泉如醴,固亦转丹灶,掇紫芝,迹参寥之远心,推习隐之幽致者也。

◇ 崧台石室记

高要郡北五里有石室,诡怪万状,崆峒其中,发挥灵踪,盘薄厚地:皆神仙之窟宅,为区宇之胜概。有巨石,皆似蹲兽之类,叠花仰空,的砾琼脂。色如截肪,傍引穴窍,疑为洞门,横耸石床,出次仙座。东厢峭壁下有涵泉,涨澄镜色,味轻琼浆。东西倚山之阳二十馀里,西通武林,东抵岭羊峡。

◇ 越州华严寺钟铭(并序)

有同乎源,播厥派者夥哉!沿之椎轮,则终列大辂;革以穴处,则崇构厦屋:译梵言於华学,象楗槌於景钟,从来久矣。观其聆妙音,奖宏誓,艾苦趣。警禅门,剑轮(疑)在空,法众斯集:镛之时义大矣哉。郡司寇北平杨公,沙门师萌抵净根保耳界妙有,忠为迦维之业,坚朴象正之钧,尝慨灵越乐郊,勾吴通邑,虽经行大壮,塔庙艺释训。首唱群吏,传闻庶氓,合德悉心,聚粮殚币,铄文马以庀制,骧群龙以范锺。撰祥时,历令日,倾郛鄙,毕缁黄,举帆云屯击毂雷动,百身勇施,累赞愿言者,计以万亿。然後陶人事炉,火正疏冶,风伯鼓橐,乐工杨嬉,(疑)焕乎鼎陈,蔚焉邱峙。手舞者翳景,称庆者振林,迟明蒇功,亭午卒业。於是曾台大起,雕ね悬列,鲸鱼叱怒以震击,蒲牢ㄣ曲以骇敫,隐天纲,[B13G]地理,刹那昭应,一念信心。有无识生,幽执鬼物,莫不休复净域,贞观真谛矣,有若大者不瓠,小者不窕,则州鸠之听,曷以臻其欤?其词曰:

大雄立号兮考彼华钟,震发三界兮以觉其聋,俾我群动兮不罹厥凶,君子是象兮载铄载,弥亿斯年兮罔有天镛。

◇ 滑州大厅铭

大厦中构,山屹飞斗。黄河畎浍,大行培娄。整庶宣风,缉戎备寇。镇宁一方,光辅元后。

◇ 大照禅师塔铭

奂上人至,传诸大德意,令弟子撰和上碑。但重元门深(阙)四海大君者,我开元圣文神武皇帝之谓也;入佛之智,赫为万法宗主者,我禅门七叶大照和尚之谓也。是以从无因得,不出三界,於清泰运,教昭宣圆,常洽著菩萨之本心,密住依国王之信力,四生於涅者,不其广欤!和上讳普寂,俗冯氏,长乐信都人也。其先毕公高之後,毕万入晋,受邑於魏,支子食采冯城,因而得姓。洎亭为韩上党守,在赵为华陵君,异汉征西将军,思义晋骠骑将军,家於河南,今为河东人也。祖居士讳道相,经德营道,晦用藏密;考居士讳会均,艮背园庐,飞遁乡邑。

和上生而茂异,长而开明,神清体闲,气和志远:栝树虽小,其根已深;河源则微,其流可大。欣愿去结,永言依僧,尝以德业书绅,艺术从学,负笈梁、许,抠衣班、马,博总经籍,殚极天人。以为《洪范》九畴,《周易》十翼,虽粤旨元邈,然大略回疑,不若别求法缘,幽寻释教。时大梁璧上人以义解方闻,敷演云会,遂听《法华经》、《唯识》、《起信》等论。巨石投水,其入甚多;修坂走丸,所适弥远。重依东都端和上受具,转奉南泉景和上习律,超契心地,忽见光明,随止作行,得亲近处。于是贞观嵩阜,隐居半岩,布褐一衣,麻麦一食,中夕叹曰:「文字是缚,有无是边,盍不以正戒为墙,智常为座,发广大愿,修具足慈?他方七宝之山,路远难到;自境四念之地,身乐且安。犹曰密印者谓之师,先觉者谓之达,吾当求矣,此其时哉。」将寻少林法如禅师,未臻止居,已承往化,追攀不及,感绝无时。芥子相投,遇之莫遂,甘露一注,受之何阶?翌日,远诣玉泉大通和上,膜拜披露,涕祈咨禀。良马易进,良田易平,加之思修,重之勤至。宝镜磨拂,万象呈;玉水清澄,百丈皆见。衡山之石,更悟前身;新丰之家,自然本处。如此者五岁,约令看思益,次楞伽,因而告曰:「此两部经,禅学所宗要者,且道尚秘密,不应眩曜。」和上旁求僻陋,宛在园林,夹江之,竹之下,它蜃每作,虺蜮交驰。顷差他人,必辞痼疾,和上愿充僧使,便得经行。心无所存,背无所倚,都忘禅睡,了悟佛知。两马一车,进念同辙,一鸟二翼,定慧皆空。如此者复二年,大通和上深赏重之。人未之兰若,今将自之,大通止曰:「嵩山亦好。」至於再,诺而居焉。

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