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第03部 卷二百二十

[ 董诰 ] [ 打印 ]
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◎ 崔融(四)

◇ 对书穿床判

孔安家贫书,一坐数载不移,故穿床,邑宰以为惰农,遂蒙笞责,廉使谓高贤。附状。

孔安家承阙里,训习淹中,黄叔度之平生,朱买臣之故事。康成进德,斯鉴卷於八千;士安行道,愿加年於数百。邑宰职当训俗,务在化人,管幼安之藜床,莫钦高义;王君公之板榻,靡尚真规。缧纟曳冶长,昔闻其事;鞭挞甯越,今见其人。徒有望於劝农,终致惭於励学。廉使亲承圣旨,肃事澄清,一字之褒,人知激节;片言之贬,士识愧心。附状称不(阙一字)优贤据理,自(阙一字)惭德;更(阙一字)文过怀刑,须事言提。

◇ 对京令问喘牛判

京县宰冬日退朝,逢相害者至死,初不屑怀委而不问。俄见行牛喘,停车寻诘,久而方去。所司以为不理所职,妄他事。

弈弈九重,锵锵万国,凝旒辟纩,天临布政之宫;曳组垂绅,日旰悬书之阙。台郎伏奏,萧翟初飞;县宰退朝,王凫稍下。度金钱之广埒,过铁锁之长桥。河南帝城,是惟都会;陕西王邑,须禁椎埋。何得逢暴客而不收,委僵尸而无诘?徵洛阳之故事,行马先知;采汉相之尘,停车有问。当其所职,曾不惧於宣风?越其所司,翻见忧於喘月。妄他事,深谓当然,牒送所由,任依常典。

◇ 报三原李少府书

仆去夏遄征徂秋,戾止於舍弟圆处,辱吾子赠书。撤函敷纸,恬神静讽,龙文阳发,居然异气射人;凤律雄鸣,自有奇音震物。是何词裁清雅,兴旨奥深,黄缣白锻吐其文,玉篆银钩艳其彩。超超美论,上陵於八十五篇;婉婉成章,下该於五十六字。心灵密会,许予以烟霄鸾凤之交;景气潜通,博我以风雨鱼龙之感:虽曰不敏,窃所庶几。下走才不逮於中人,名谬参於下士,颇亦希达者之陈迹,慕君子之遗风,何不勤勤於接贤,汲汲於结善?见一才,庶褰裳千里;闻一德,期负笈七州:而心迹相妨,竟未之致也。且仆之於君,早钦风素,子未知仆,载劳翰墨,同声相应,可谓知言,庸讵知哉,是何言也?善乎东方生有言曰:「士大夫相知,何必垂发齐年,拊手尘游。」仆每览此,嘉其旨气,重其达识,斯可谓之知言矣!足下博闻强学,丰才色,以为魏蜀名游,吴郑奇节,不独於古,可生於今。若高明之礼乐大器,足并吞於八九;若下走之瓶筲小才,岂与言於万一也?然才器虽不足揆,风尚或可思齐,区区之诚,有望於此耳。

夫黄金之为宝也重矣,而众或铄之;白玉之为璞也真矣,而众或非之。木秀於林,堆出於岸者,卒为风波所击;材出於众,行高於人者,必为时俗所议。以孔宣之德也。而招毁於武叔;以周公之德也。而见疑於管叔:此古而有之,予何为怪者?若吾子之兰薰雪白,冰清玉润,变通古今,识贯终始,而不免於谗口者,斯亦可以痛心哉!然则霜雪增加,然後知松柏之劲也;阴阳薄蚀,然後知日月之明也。涅而不淄,磨而不磷者,此非其效欤?嗟乎!王事不遑,行役无定,及君降止,伊余载驰。庶将自过黄叔度,不意求寻陈仲举,参差不展,叔为劳,而吾子泛交,直造余室,弱季愚者,因此得闻,夕饱儒珍,朝充道味,南指有资於先觉,北面顿廓於初蒙,成人之美,君子之务也。遂令齐声五对,嗣美一枝,名登甲乙之科,身预贤良之末,此非师资之效欤?

仆志尚幽闲,体业疏放,自拘文墨,屡学栖迟。院草侵阶而不,惜其十步有芳也;庭树当轩而不徙,重其一枝可巢也。素琴委箧,弦上之声勿取也;道书盈架,物外之情足徵也。此仆之不能忘怀,聊复尔耳,而子矜余以傲吏,夸我以高人,多见其玩人丧德者也。仆少乏文章,长微学艺,缘情体物,诚所不工。雕朽砺铅,有时牵拙,直将歌其劳事,岂欲冒彼知音?而吾子广肆褒扬,深加提饰,上揆飞龙之奏,旁援仪凤之音,语人必於其伦,在仆何可至此?足下德擅宗师,名推雄伯,文高积玉,学日以照天光;韵警锵金,激思风而吹地籁。至若山柱河官之作,珠胎鼎气之篇,并登作者之心,每讽词人之口。窃г馀论,久已怀音,重劳赐简,殊深荷戴,谨当藏之於箧,书之於绅,奉以周旋,期诸永久。仆自恭承彩札,握玩琼章,笔砚俱焚,神气都尽,所以迟回旷日,俯仰穷年者,抑由於此矣。亦将性不好书,往贤之通论;言非尽意,前哲之美谈。苟意得而言忘,冀神交而道合耳,而竟不能以已者,恐爽无言不酬之美云耳。相知心期,要以会面,景山足下,勿我弃遗,敬慎德音,邀君岁暮耳。当今六月颇暑,二时隆赫,敬想出忠入孝,自公及私,养亲以禄,效官以智,邕邕然致足乐也。仆拙於札翰,行复推遣,未卜清言,良深太息,不具。崔某白。

◇ 嵩山启母庙碑

臣闻天地生成,其法自然之谓道:阴阳鼓舞,其功不测之谓神。然则物或类感,事因通变,乾楝倾而三光北驰,坤舆缺而百川东泻。河沦越,有郡邑之为鱼;水陷历阳,有吏人之化鳖。访遗踪於女峡,风雨萧条;徵往事於姑泉,弦歌响亮:盈虚靡定,合散焉常?不知谁子,既老氏之多懵;忽然为人,宁贾生之足辩?仰观俯察,裁识幽明之故;原始反终,未穷生死之说。得於道而失於道,义有必然;出於机而入於机,理无或废:知变化者,其知神之所为乎?

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