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第03部 卷二百二

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◎ 王友方

友方,高宗朝官吏部郎中。

◇ 对司仓拔薤父老送钱判

滑州刺史初临人,扫第以待,司仓拔家薤一本,水一器,置於第中。刺史入第见之,以其馈饷,遂与下考,司仓不伏。又越州都督更满将还,父老以钱物追送,都督各取大钱一枚。廉使访知,科其赃罪。刑部例以为不当。

负海史区,攸称越府;滨河大郡,爰指滑台。旁连射的之岩,俯带洒舟之浦。户千人万,实俟廉能;露冕褰帷,是资宽惠。司仓之置水拔薤,方取喻於庞参;父老之赍物送钱,报恩於刘宠。汉阳服其高义,耶溪书以清风。取之者不以为贪,置之者无闻於诡。诡不累物,难以损名;贪不汝求,讵得而罪?馈饷之理,与此全乖;廉察之行,殆将谬举。赖秋官审慎,宏兹阅实,类皆无罪,窃谓合宜。

◎ 冯神德

神德,高宗朝官御史。

◇ 上释在道前表

臣闻秘教东流,因明后而阐化;元风西运,凭至识以开宗。故知宏济千门,义宣於雅道;提诱万品,理塞於邪津。只可随圣教以抑扬,岂得逐人事而兴替?沙门者,求未来之胜果;道士者,信有生之自然。自然者,贵取信真。绝其近伪之迹;胜果者,意存杜渐,远开趣道之心:诱济源虽不同,从善终归一致。伏惟皇帝陛下包元建极,御一飞贞,乘大道以流谦,顺无为而下济,因心会物,教不肃成。今定道佛之尊卑,抑沙门之拜伏:拜伏有同常礼,未是出俗之因;尊卑物我之情,岂曰无为之妙?陛下道风攸阐,释教载陈,每至斋忌,皆令祈福,一依经教,二者何独乖违?陛下者,造化之神宗;父母者,人子之慈称。陛下以至极之重,犹停拜敬之仪,所生既曰人臣,何得曲伸情礼?舍尊就爱,弃重违轻,缘情犹尚不通,据教若为行用?陛下统天光道,顺物流形。形物尚不许违,净教何宜改作?愿陛下因天人之志,顺万物之心,停拜伏之新仪,遵尊卑之旧贯。庶望金光东曜,不杂尘俗之悲;紫气西晖,无惊物我之贵。即大道不昧,而得相於明时;福业永贞,庶重彰於圣日。谨言。

◎ 李鼎祚

鼎祚,资州人,开耀时官秘书省著作郎。

◇ 周易集解序

元气,三才成象;神功浃洽;八索成形。在天则日月运行,润之以风雨;在地则山泽通气,鼓之以雷霆。至若近取诸身,四支百体合其度;远取诸物,森罗万象备其工。阴阳不测之谓神,一阴一阳之谓道,范围天地而不过,曲成万物而不遗。仁者见之以为仁,知者见之以为知,百姓日用而不知,君子之道鲜矣。斯显诸仁而藏诸用,神无方而易无体,巍巍荡荡,难可名焉。

逮乎天尊地卑,君臣位列,五运相继,父子道彰。震、巽索而男女分,咸、恒设而夫妇睦:人伦之义既阐,家国之教郁兴。故《系辞》云:「古者庖牺氏王天下也,始画八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。庖牺氏没,神农氏作,斩木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。日中为市,致天下之人,聚天下之货,交易而退,盖取诸噬嗑。神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变数纤不倦,神其化数纤宜之。刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利,以济不通,盖取诸涣。服牛乘马,引重致远,盖取诸随。古者穴居而野处,後代圣人易之以宫室,盖取诸大壮。弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下,盖取诸暌。上古结绳为政,後代易之书契,百官以理,万人以察,盖取诸。」故圣人见天下之赜,而拟诸形容,象其物宜,而观其会通,以行其典礼。触类而长之,六十四卦三百八十四爻,天下之能事毕矣。其旨远,其辞文,其言曲而中,其事肆而隐。若夫杂物撰德,辩是与非,终日乾乾,夕惕若厉,无有师保,如临父母,自天之,吉无不利者也。至於损以远害,说以先之,定其交而後求,安其身而後动。履和而致,谦尊而光,能说诸心,能研诸虑。是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,蓍之德圆而神,卦之德方以智。探赜索隐,钩深致远,定天下之吉凶。成天下之,莫善乎蓍黾,神以知来,智以藏往:将有为也,问之以言;其受命也,应之如响。无有远迩幽深,遂知来物。故能穷理尽性,利用安身。圣人以此洗心,退藏於密,自然虚室生白,吉祥至止,坐忘遗照,精义入神。口僻焉不能言,心困焉不能知,微妙元通,深不可识。易有圣人之道四焉,斯之谓矣。

原夫权舆三教,钤键九流,实开国、承家、修身之正术也。自卜商入室,亲授微言,传注百家,绵历千古,虽竞有穿凿,犹未测渊深。唯王、郑相沿,颇行于代:郑则多参天象,王全释人事。且易之为道,岂偏滞於天人者哉!致使後学之徒,纷然淆乱,各修局见,莫辨源流。天象远而难寻,人事近而易习,则折扬皇,嗑然而笑,方以类聚,其在兹乎!臣少慕元风,游心坟籍,历观炎汉,迄今巨唐,采群贤之遗言,议三圣之幽赜,集虞翻、荀爽三十馀家,刊辅嗣之野文,补康成之逸象:各列名义,共契元宗。先儒有所未详,然後辄加添削,每至章句,佥例发挥,俾童蒙之流,一览而悟;达观之士,得意忘言。当仁既不让於师,论道岂惭於前哲?至如卦爻彖象,理涉重元,经注《文言》,书之不尽,别撰《索隐》,错综根萌,义音两存,详之明矣。其王氏《略例》,得失相参,采葑采菲,无以下体,仍附经末,式广未闻。凡成一十八卷,以贻同好,冀将来君子,无所疑焉。秘书省著作郎臣李鼎祚序。

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