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第02部 卷一百六十五

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◎ 颜扬庭

扬庭,秘书监师古子,官符玺郎。

◇ 上匡谬正俗表

臣扬庭言:臣闻纤埃不让,嵩华所以极天;涓流必纳,溟渤所以纪地。况乎业隆学海,义切为山。庶进篑於崇高,思委输於润泽。恭惟皇帝陛下诞膺睿图,光临大宝。隆周比及,远迈成康;炎汉俦功,近超文景。时和玉烛,龙图荐於长河;道包金镜,龟书浮於清洛。收羽陵之蠹简,俾备蓬山;采汲冢之旧文,咸归延ト。一言可善,屡动宸衷;九术不遗,每回天眷。

臣亡父先臣师古,尝撰《匡谬正俗》,藁草才半,部帙未终。以臣犯幽灵,奄垂捐弃,攀风罔及,陟岵增哀。臣敬奉遗文,谨遵先范,分为八卷,勒成一部。百氏纰缪,虽未可穷;六典迂讹,於斯矫革。谨赍诣阙,奉表以闻,轻触威严,伏深震悚。永微二年十二月八日,符玺郎臣颜扬庭上。

◎ 吴扬昊

扬昊,成均监太学博士。

◇ 不毁化胡经议

《史记》云,老子楚人也,生於商时,为守藏史。孔子适周,问礼於老子,老子曰:「子之所言者,其人骨已朽矣,独其言在耳。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与淫欲,皆无益於子之身,吾所以告子者若是也。」孔子归谓弟子曰:「吾今日见老君,其犹龙耶?」老子出关,尹喜曰:「子将隐矣,愿为我著书。」於是作《道德经》五千馀言,莫知所终。或言老子一百六十岁,或言一千二百岁,罔知其然。又刘向《列仙传》云:「老子好养气,重无名,久而入大秦,乃知其圣人也。」

◎ 张思道

思道,宣德郎,行右补阙宏文馆学士。

◇ 不毁化胡经议

老君现形东土,演教西方,事著前书,迹彰往牒,化胡是实,为经不虚。言包天地之先,理起文范之表。或则恂恂接物,爰开柔弱之宗;或则察察绳非,乃挫刚强之力。随机设教,妙旨难量;应病施方,圣功莫测。

◎ 刘如

如,武后朝太中大夫秋官侍郎。为来俊臣所诬,流汉州。

◇ 不毁化胡经议

李、释元同,未始有异法身道体,应现无方,降迹诞灵,各行其志。且老子发自东方,远之西域,虽莫知其终,而事见之前史。谨按《後汉书》云:「老子入夷狄,为浮屠之化。」《高士传》曰:「老子化戎俗为浮屠。」《皇朝实录》云:「于阗国四五百里,有毗摩伽蓝,是老子化胡之所建。老子至是,白日天。与群胡辞决曰:『我昔游天上,简定人鬼之录,寻当下降。』因立此祠焉。」然则历考经典,焕乎可瞩,则知化胡是实,为经不虚。浮屠即佛陀也,化俗岂无经乎?但圣人设教,应物施行,况复中人上士,性分有殊,道佛二门,随性开化,洪通两教,不亦宜乎?

◎ 员半千

半千字荣期,齐州全节人,本名馀庆。少师事王义方。义方谓曰:「五百年一贤,足下当之矣。」因改名半千。上元初举八科皆中,授武陟尉,又应岳牧举,对策擢上第。垂拱中累补左卫胄曹入阁供奉,长安中五迁正谏大夫,除棣州刺史。中宗时为濠蕲二州刺史。睿宗立,徵拜太子右谕德兼崇文馆学士,加银青光禄大夫,封平原郡公。开元九年卒,年九十四。

◇ 陈情表

臣某言:臣贫穷孤露,家资不满千钱;乳杖藜糗,朝夕才充一饭。有田三十亩,有粟五十石。闻陛下封神岳,举英才,货卖以充粮食,奔走而归帝里。京官九品,无瓜葛之亲,立身三十有馀,志怀松柏之操,不能籴贱贩贵,取利於锥刀。斗酒只鸡求举,将何以辨?投匦进款,奉敕送天官。捧以当心,似悬龙镜;家乏以守,若戴鳌山。於今立身,未蒙一任,臣恨不能益国,死将以选地,不赐臣一职,剖判疑滞,移风易俗,以报陛下深恩。若使臣平章军国,燮理阴阳,臣不如稷契;若使臣十载成赋,一代称美,臣不如左太冲;若使臣荷戈出战,除凶去逆,臣不如李广。若使臣七步成文,一定无改,臣不愧子建;若使臣飞书走檄,授笔立成,臣不愧枚皋。陛下何惜玉阶前方寸地,不使臣披露肝胆,抑扬辞翰?请陛下召天下才子三五千人,与臣同试诗、策、判、笺、表、论,勒字数,定一人在臣先者,陛下斩臣头,粉臣骨,悬於都市,以谢天下才子。望陛下收臣才,与臣官,如用臣刍尧之言,一辞一句,敢陈於玉阶之前。如弃臣微见,即烧诗书,焚笔砚,独坐幽岩,看陛下召得何人?举得何士?无任郁结之至?

◇ 蜀州青城县令达奚君神道碑

粤以煌煌丹草,非济物之秀,而册府书之。粲粲白石,岂益国之器?而史官纪之。况乃六义基身,四维成性,风调百里,雨润一方,动植俟之以滋荣,人伦资之以和乐。使仰之者若日月,敬之者若神明,畏之者若雷霆,爱之者若父母。而可(阙一字)盛德湮灭无闻於後哉!

君讳思敬,字安俨,河南洛阳人也。若乃二星分北,掩龙沙以居宗;六月图南,擅鹏溟以为大。实天命昌意,启我幽都;帝封始均,天雄弱水。积六十七叶,凡九十九姓。豫邻之代,分为诸国,兄弟七人,各统一部,天伦之盛,达奚居上。高祖迁洛,有志诸华,思变其风,多改旧俗。故达奚於後使姓奚焉!周氏沿革,复姓达奚氏矣。

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