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第02部 卷一百六十二

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◎ 刘祥道

祥道字同寿,魏州观城人。少袭爵乐平县男,累迁黄门侍郎,进封阳城县侯刑部尚书。龙朔三年拜右相,转司礼太常伯,进爵广平郡公。乾封元年致仕,卒年七十一,赠幽州都督,谥曰宣。

◇ 请以三公备亚献奏

准礼,封坛旧仪,当以奉常卿为亚献。昔三代六卿位重,故得佐祠。爰至两汉,尚书秩卑,亦以九卿行事。自魏晋以降,事归台省,九卿皆为常伯属官。今登封大礼,不以三公八座行事,而用九卿,无乃徇虚言而忘故事也。

◇ 陈铨选六事疏

今之选司取士,伤多且滥。每年入流,数过一千四百,伤多也。杂色入流,不加铨简,是伤滥也。经明行修之士,犹或罕有正人;多取胥徒之流,岂能皆有德行?即知共务者,善人少而恶人多。有国以来,已四十载,尚未刑措,岂不由此乎?

且官人非材者,本因用人之源滥。滥源之所起,复由入流人失简择。今行署等劳满,唯曹司试判,不简善恶,雷同注官。但服膺先王之道者,奏第然始付选。趋走几案之间者,不简便加禄秩。稽古之业,虽则难知,斗筲之材,何其易进?其杂色应入流人,望令曹司试判讫。简为四等奏闻,第一等付吏部,第二等付兵部,次付主爵,次付司勋。其行署等私犯公坐,情状可责者,虽经赦降,亦量配三司;不经赦降者,放还本贯。冀入流不滥,官无冗杂,但令胥徒之辈,渐知劝勉(其一)。

古之选者,为官择人,不闻取人多而官员少。今官员有数,入流无限,以有数供无限,遂令九流繁总,人随岁积。谨约准所须人,量支年别入流者。今内外文武官,一品已下九品已上,一万三千四百六十五员,略举大数,当一万四千人。壮室而仕,耳顺而退,取其中数,不过支三十年,此则一万四千人,三十年而略尽。若年别入流者五百人,经三十年便得一万五千人,定须者一万三千四百六十五人,足充所须之数。况三十年之外,在官者犹多,此便有馀,不虑其少。今年常入流者,遂逾一千四百,计应须数外。其馀两倍,又常选放还者,仍停六七千人。更复年别新加,实非处置之法(其二)。

儒为教化之本,学者之宗,儒教不兴,风俗将替。今庠序遍於四海,儒生滥於三学,诱掖之方,理实为备;而奖进之道,事或未周。但永徽已来,於今八载,在官者以善政粗闻,论事者以一言可采,莫不光被纶音,超升不次。而儒生未闻恩及,臣故以为奖进之道未周(其三)。

国家富有四海已四十年,百姓官寮,未有秀才之举,岂今人之不如昔人?将荐贤之道,未至宁可,方称多士,遂间斯人,望六品已下,爰及山谷。特降纶言,更审搜访,仍量为条例,稍加优奖。不然,赫赫之辰,斯举遂绝,一代盛事,实为朝廷惜之。(其四)

唐虞三载考绩,黜陟幽明;两汉用人,亦久居其职,所以因官命氏,有仓庾之姓。魏晋以来,事无可纪,今之在任,四考即迁。官人知将秩满,必怀去就;右姓见有迁代,能无苟且?以去就之人,临苟且之辈,责以移风易俗,其可得乎?望经四考,就任加阶,至八考满,然後听选。还淳反朴,虽未敢必期;送故迎新,实稍减劳弊。(其五)

尚书省二十四司及门下中书都事主书主事等,比来选补,皆取旧任。流外有刀笔之人,纵欲参用士流,皆以俦类为耻,前後相承,遂成故事。且掖省崇峻,王言秘密,尚书政本,人物攸归,而多用胥徒,恐未尽铨衡之理。望有革,稍清其选。(其六)

◇ 僧道拜君亲议状

窃以朝廷之叙,肃敬为先;生育之恩,色养为重。释、老二教,今悉反之。抗礼於帝王,受敬於父母,而优容自昔,迄乎今代。原其深致,盖有以然。谅由剔有异於冠冕,袈裟无取於章服,出家之人,敬法舍俗,岂拘朝廷之礼?至於元教清虚,道风遐旷,高尚其事,不屈王侯。帝王有所不臣,盖此之谓。国家既存其道,所以不屈其身。望准前章,无违旧贯,谨议。

◎ 赦处俊

处俊,安州安陆人,贞观中进士。累官吏部侍郎,总章中拜东台侍郎同东西台三品,拜中书令兼太子宾客。仪凤四年拜侍中,迁太子少保。开曜元年薨,年七十五。赠开府仪同三司荆州大都督。

◇ 郊祀议

显庆新礼,废感帝为祀;祈谷昊天,以高祖配。旧礼祀感帝,以代祖元皇帝配。今既依旧复祈谷为感帝,以高祖配者,何升降纷纷焉?虞氏黄帝郊喾,夏黄帝郊鲧,殷喾郊冥,周喾郊稷。郑元注云:「帝者祭天圜丘,邱者祭上南郊。」崔灵恩说夏正郊天,王者各祭所出帝。所谓王者祖之所自出,以其祖配之,则须远祖,郊须始祖也。今郊同祖,礼无所归。神州本祭十月,以方阴用事也。元说三王之郊,一用夏正。灵恩谓祭神州北郊以正月,诸儒所言,猥互不明,臣愿会奉常司成博士普议。

◇ 僧道拜君亲议状

窃闻道迹希微,立言资於黼帝;释教虚寂,垂法依於国王(事如左春坊议中弹)。是以紫气真容,元猷西被;黄金图相,妙旨东流。仙侣莘莘,藉天基而遂重;法徒济济,凭圣政而弥隆。况今德贯阴阳,道包真俗。恩г动植,尚荷亭育之慈;泽被生灵,犹怀仁寿之施。唯释、老二门,由来迂诞(事如右金吾卫议中弹)。既捐真典,便亏四大,遍信化人,不遵三有。主上崇孝敬之仪,敦跪拜之礼,爰发纶诰,令拜君皇后、太子及父母者,非直庶寮允惬(弹曰:议不拜人,殆将大半,今云庶寮允惬,何其谬欤),抑亦垂范将来,谨议。

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