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道德经第六章(谷神不死,是谓玄牝)

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谷神不死[1],是谓玄牝[2]。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤[3]。

【简注】

[1]谷神:天道。谷:谿谷。谿谷空虚,故虚无之道,别名谷神。
[2]玄牝(pìn):微妙莫测的母性。牝:《说文》将其解为“畜母”,批雌性动物的生殖器。门:意谓天地万物之所自出。
[3]不勤:不疲倦、无穷尽。

【引发】

——道是天地万物的源头

人们都能看见,人由十月怀胎而生,禽鸟多是破壳而出;如果不曾播撒一粒种子,也就没有花草树木的收获。可是,胚胎、禽蛋与种子等等,都不是生命的真实来源。即如日月星辰、山川河流等等,也不是自然而然存在。

宇宙从上到下均是物质的实体,只是不同时空、不同穹宇的物质的表现形式大大不同:有的无限宏观,有的无限微观;有的横亘眼前,有的无影无踪;有的时间、速度极其缓慢,有的时间、速度极其快捷。每一时空的万物都有一个来源,源自更微观的粒子。更微观的粒子相对粗糙时空的万物而言,就像是没有生命的死物;后者的任何东西融入进去,都会解体、消亡,转瞬即逝。这便是某种意义的“无”,没有生机,没有形体,空无所有而缥缈莫测。宇宙的基本特性体现为天道,天道就在这时发挥作用:它将无形的死水般的微观粒子整合,整合成更低时空的基本微粒,再由这些基本微粒构成万物与众生。

宗教与神话传说中都说众神用泥土造了人,比如西方的上帝造人,东方的女娲造人。他们所用的泥土,并非地球的泥土,而是更高一层时空的泥土,即如我们形容过的微观粒子。宇宙中有万事万物,可是释迦牟尼在他所证悟的宏大时空,发现万物的基本元素是“四大”,即地、风、水、火,它们是比“泥土”更微观的粒子。

构成万物的基本微粒,于较低时空的生命而言,是无形无像的“死水”;于较高时空的生命而言,则是有形有像的生命,而且是此一时空的万事万物。只是较低时空的生命无从把握,也不允许它们把握。天道从一开始即已确定,下界的生命因其境界的低下与时空的粗糙,决不可以确知上界的存在状况,就像人无从把握外空生命或神的存在与否一样;上界于下界而言永远是谜,下界于上界而言无不一清二楚。

所以,人的生命的源头,此生的父母仅是表面的因素,其根本是从更高、更深的宇宙时空来,原本具有壮阔、纯净不过的境界。为什么所有正教都强调“回家”?众生掉进既迷且苦的尘世,亦即从美好无限的天堂落入肮脏不堪的沟渠,只有返回原来的时空,才能真正解脱。同样,尘世万物的源头也都不在地球和物质世界的表面,都在天道的支配之下,由更微观的粒子组合而来。

【反思】

——执迷眼前,杜绝生命的终极关怀

今人的生存状况如何?人们乐于宣扬,因为科学的突飞猛进,生活与生命的质量无以言表;人的个性、潜能终于得到解放,人已基本赢得身心、财富、精神或选择的自由。人们将人生搭建在衣食住行、吃喝玩乐或科技文艺的平台,醉生梦死,自得其乐。即使有人并不感觉到幸福,或者深陷各种苦痛的深渊,他们也认同、欣羡前一种生存模式,将观念牢牢束缚在“唯物”的状态。

从全球而言,西方的精神、心理科学在分析能力、意志及性格等等方面,都能在物质的层面定性定量,都能用物理、数学定律一类的公式,来给任何一种现象以绝对物质的解释。东方则不遗余力,截断传统文化的根本,说这传统竟是国家不振、民族不兴、百姓不睦的本因。当代文化多以泡沫的急剧膨胀之势席卷全球,而其核心大都为了刺激人们的感官、神经或本能。

人们越来越容易做出选择:一定要追求健康,因为生命一了,一切拥有也就尽失;一定要追求财富,因为这是经济时代,没有钱万万不能;一定要追求权力,因为进化论讲弱肉强食,人不能不首先成为强者;一定要追求漂亮或潇洒,因为处处都讲“眼球效应”,何况情欲或性欲都必需外貌去刺激;一定要追求享乐或成功,因为生命苦短,既然今生拥有,今生就不可以错过。

其实这是麻木至极、封闭至极的状态。所谓封闭,在于一叶障目不见森林,徒将身心与观念藏进深牢大狱,再也不想、再也不能见到万丈朝霞。所谓麻木,在于耳聋目盲无所知觉,只随惯性的思维与尘世的大潮流浪,全然失去自我。他们很难深思:眼前之实,是否有假;乐极之时,是否生悲;否到极处,是否泰来;降生之前,是否活过;身死之后,是否新生。

诸如此类的命题,都与生命的终极关怀相关。人如无意关怀生命的终极,他就只能活在现实不过的牢底,任由眼前幻象迷醉,最终将一个鲜活的生命送入绝境。眼前的实景之所以虚幻,即在它本来源自更为微观的时空,却不能为人所体察;它本受天道的规范严格束缚,却不能为人所感知;它本与人的生死存亡、大是大非密切相关,人却死寂沉伦,无动于衷。

人不关怀生命的终极,人就无法摆正自己的角色、位置与言行,人就必定违逆天道而铸大错,而被彻底消解。

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cyg323
谷神不死是谓玄牝玄牝之门是谓天地根绵绵若存用之不勤
道是天地万物的源头
人们都能看见,人由十月怀胎而生,禽鸟多是破壳而出;如果不曾播撒一粒种子,也就没有花草树木的收获。可是,胚胎、禽蛋与种子等等,都不是生命的真实来源。即如日月星辰、山川河流等等,也不是自然而然存在。
wohoohoo
这是继上章讲如何守中
祗裕
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤
谷意为空。谷神为天道,绵绵若存用之不勤。契合:是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
蚂蚁
幸福指数因人而异。有些人无欲无求是幸福,有些人则满足于无限的金钱欲望。我只能说,适合自己的就是最好的!
jiaojiao880215
意译:山谷虚空,变化莫测而永生,这就是幽深而微妙的母性。“道”是天地的根源。它好像连绵不绝的存在着,其作用无穷无尽。
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